Возникновение и уход. Многие люди здесь, в ДХО, регулярно задаются вопросом, пересекали ли они АиП. Если вы охотитесь за сайтами, подобными этому, пытаясь ответить на этот вопрос, то, вероятно, вы это сделали, поскольку именно так поступают люди, находящиеся над A&P... Возникновение и уход - это... то, что я считаю первой основной разделительной линией или точкой невозврата. Диапазон представления A&P настолько обширен и сложен, что некоторые, вероятно, будут поражены тем, что вещи, которые я собираюсь описать, могут быть связаны с A&P. Я не прошу прощения за это, поскольку за последние 26 лет или около того я проходил эту территорию буквально тысячи раз, а также имел возможность слышать и читать отчеты многих людей о той же самой территории. Я начну перечислять аспекты ее презентационного диапазона без особого порядка, по мере того, как они приходят мне в голову, просто чтобы записать их на бумаге. Поймите, что любое отдельное пересечение A&P может задействовать лишь некоторые из более конкретных элементов, перечисленных ниже, но функциональный эффект будет в основном одинаковым.
Arising and Passing Away. A lot of people here in DhO routinely question if they crossed the A&P. If you are hunting around sites like this one trying to answer that question, you probably did, as that is the sort of thing people above the A&P do … The Arising and Passing Away is … what I consider to be the first major dividing line or point of no return. The range of presentation of the A&P is so vast and complex that some will probably be amazed that the things I am about to describe could all by related to the A&P. I make no apologies for this, as I have traversed this territory literally thousands of times over the last 26 years or so and also had the opportunity to hear and read many people’s reports of the same territory. I will begin listing the aspects of its presentation range in no particular order as they come to me, just to get them down on paper. Realize that any individual crossing of the A&P may only draw from a few of the more specific elements below, but the functional effect will be essentially the same.
**A&P может произойти в очень широком спектре жизненного опыта, в бодрствующем состоянии или во сне, у людей, которые медитируют, и у людей, которые не медитируют, в раннем детстве или в позднем возрасте, во время лихорадочных заболеваний, при приеме галлюциногенных препаратов, занятиях йогой, дыхательных семинарах, родах, сексе, физических упражнениях в целом, длительных маршах, длительном одиночестве, травматических переживаниях и во многих других обстоятельствах. Большинство медитирующих, которых я знаю, на самом деле пересекли его до того, как попали в медитацию, не представляя, что это такое (как это случилось со мной), и это стало причиной (часто не зная этого) того, что они попали в медитацию или в то, чем они увлекаются, а не наоборот.
Context. The A&P can happen in a very wide variety of life experiences, while awake or in dreams, in people who meditate and people who don’t, early in childhood or late in life, during febrile illness, hallucinogenic drug experiences, yoga classes, breathing workshops, childbirth/labor, sex, exercise in general, long marches, prolonged solitude, traumatic experiences, and in many other circumstances. Most meditators I know actually crossed it before they got into meditation with no idea what it was (as happened to me) and it was the reason (often without knowing it) that they got into meditation or whatever thing they are into, rather than the other way around.
Контекст A&P часто занимает особое место в сердце медитирующего из-за ассоциации с ним, например, человек, который пересек его во время приема мескалина, может на всю жизнь сохранить привязанность к такого рода традициям и веществам, а тот, кто пересек его в присутствии христианского целителя, может навсегда сохранить в своем сердце особое место для христианства или этого конкретного целителя.
The context of the A&P will often hold a special place in the heart of the meditator due to the association with it, e.g. a person who crossed it while doing mescaline may have a lifelong affinity for those sorts of traditions and substances, while someone who crossed it while in the presence of a Christian faith healer may forever hold a special place in their heart for Christianity or that particular faith healer.
Продолжительность. Продолжительность A&P, когда он разворачивается, для некоторых может занять месяцы, а для некоторых - менее секунды, и это может сильно варьироваться по мере повторного прохождения.
Duration. The A&P duration as it unfolds for some may take months and for some may be less than a second, and this can vary widely as one re-crosses it.
Интенсивность. Для многих A&P будет очень запоминающимся пиковым переживанием или набором переживаний, но другие могут едва помнить его или не помнить вообще, в зависимости от того, как оно было представлено и сколько им было лет, когда оно произошло, а также от многих других факторов. Например, сравните человека, который неделями испытывает глубокое блаженство, разливающееся по телу, видя видения небесных огней во время медитации, с человеком, сидящим на диване, который испытал примерно полусекундный импульс энергии слабой и умеренной интенсивности через затылок и вниз по позвоночнику, и больше ничего. Как по времени, так и по продолжительности эти явления кажутся совершенно разными, но функционально они могут быть одинаковыми с точки зрения общей карты.
Intensity. The A&P for many will be a very memorable peak experience or set of experiences, but for others they may barely remember it or not remember it at all, depending on the way it presented and how old they were when it did it, as well as many other factors. For example, compare a person who has weeks of profound bliss pouring through their bodies while seeing visions of celestial lights on meditation retreat to a person sitting on a couch who had about a half-second zap of mild-moderate intensity energy through the back of their head and down their spine and nothing else at all. Both in timing and duration these would seem quite different, and yet functionally they may be the same from an overall map point of view.
Энергетические явления. АиП для многих может включать в себя энергетические явления, но их проявление может быть самым разным, включая, но не ограничиваясь этим:
Energetic phenomena. The A&P may, for many, involve energetic phenomena, but how this manifests can vary widely, including but not limited to:
ощущение вибраций, распространяющихся по телу
feelings of vibrations spreading out through one’s body
ощущение вибраций в позвоночнике или областях, связанных с "энергетическими каналами"
feeling of vibrations in the spine or areas associated with “energy channels”
действительно видеть энергию или "энергетические каналы"
actually seeing energy or “energy channels”
ощущение, что человек может манипулировать или контролировать эти энергетические явления
the feeling that one can manipulate or control these energetic phenomena
видеть интерференционные паттерны между переживаниями или то, что может восприниматься как движущиеся муаровые паттерны энергии и/или переживаний в своем теле
seeing interference patterns between experiences or what may be perceived as moving moiré patterns of energy and/or experiences in one’s body
ощущать, как эти энергии или вибрации меняют частоту в зависимости от фазы дыхания, обычно становясь быстрее в середине вдоха и выдоха и медленнее в верхней и нижней части дыхания
feeling these energies or vibrations change frequency with the phase of the breath, typically getting faster in the middle of the in and out breath and slower at the top and bottom of the breath
вихри энергии в теле, обычно проявляющиеся в прохождении через позвоночник и/или через уши или голову в позвоночник, но могут включать в себя всевозможные другие вихреподобные явления. Вихри почти идеально диагностируют A&P.
vortexes of energy in one’s body, usually showing up going through one’s spine and/or through one’s ears or head into one’s spine, but can involve all sorts of other vortex-like phenomena. Vortexes are nearly perfectly diagnostic of the A&P.
иногда A&P может включать в себя полные взрывы сознания и опыта, такие, что тело может чувствовать, что оно взорвалось на искры или фрагменты, или само пространство, которое занимает человек, может казаться, что произошло быстрое и сильное искажение его основной структуры, что обычно является очень коротким опытом
sometimes the A&P can involve full on explosions of consciousness and experience, such that the body may feel it has exploded into sparks or fragments or the space the person is occupying itself may seem to have experienced some rapid and violent distortion of its basic structure, which are usually very brief experiences
Искажение времени. Вариант A&P или часть представления A&P может включать падение вниз с выдохом в более глубокие и, кажется, гораздо более медленные способы переживания реальности, так что реальность кажется замедленной до ползания в глубоких волнах или импульсах затяжных моментов, которые затем могут казаться полностью или почти полностью остановившимися, после чего может произойти Неосознанное событие. (Неосознанные события - это то, что кажется прерываниями в осознании человека, и обычно классифицируются по контексту, входу, выходу, любым остаточным тонким переживаниям или впечатлениям от паузы или перерыва, а также по последствиям) Этот вариант может включать в себя глубокие уровни неподвижности, спокойствия и тишины, что заметно контрастирует с некоторыми другими способами проявления A&P. Иногда это может чередоваться с более быстрыми, энергичными аспектами, предшествовать им или следовать за ними.
Time distortion. A variant of the A&P or part of the A&P’s presentation may involve dropping down with the out-breath into deeper and seemingly much slower ways of experiencing reality, such that reality appears to slow to a crawl in deep waves or pulses of drawn out moments that may then seem to completely or nearly completely stop, after which there may be an Unknowing Event. (Unknowing Events are what appear to be discontinuities in one’s awareness and are generally classified by context, entrance, exit, any residual subtle experiences or impressions of the pause or break, and the aftereffects.) This variant can involve deep levels of stillness, calm, and quiet, which is in marked contrast to some of the other ways that the A&P can present. This may sometimes alternate with more rapid, energetic aspects or precede or follow them.
**Поскольку А&П происходит на основной территории, известной как вторая випассана джхана, - термин, для которого я не буду пытаться найти английский эквивалент, - она имеет аспект того, что все происходит само по себе, проявляется и происходит естественным образом многими способами, как, например, "с падением прикладной и устойчивой мысли" (традиционное начальное описание, которое отделяет ее от первой джханы, которая, как правило, включает усилия и ощущение необходимости что-то делать). Все то, что относится к территории 2-й джханы в целом, расширяет наше понимание A&P.
2nd Jhana. As the A&P occurs in the basic territory known as the second vipassana jhana, a term I am not going to try to find an English equivalent for, it has the aspect of things happening on their own and showing up and happening naturally in many ways, as in “with the dropping of applied and sustained thought” (the traditional initial descriptor that separates it from the first jhana, which tends to involve effort and the feeling of having to do something). All the things that apply to the territory of the 2nd jhana in general enhance our understanding of the A&P.
Визуальные эффекты. Диапазон визуальных эффектов, которые могут появиться в A&P, довольно широк и может быть драматичным, и включает, но не ограничивается ими:
Visuals. The range of visual effects that may show up in the A&P are quite wide and may be dramatic, and include but are not limited to:
яркий белый свет, который может быть быстрой вспышкой или ровным белым светом, иногда предваряемый сверканием драгоценных камней или огней, более ярких и живых, чем типичные фосфены, и может быть либо просто светом, либо каким-то ярким изображением, например, вспышкой лампочки, светом спички, автомобильной фары, мигающими огнями полицейской машины, или другими ярко светящимися или мигающими объектами и т.д.
bright white lights, which may be a quick flash or a steady white light, sometime preceded by jewel-tone sparkles or lights which are brighter and more vivid than typical phosphenes, and can either be just the light, or some bright image, such as a flash bulb, a match lighting, a car headlight, flashing police car lights, or other brightly flowing or flashing objects, etc.
казаться, что видишь сквозь закрытые веки, стены, крыши или что-либо еще вокруг, через что можно видеть
seeming to see through one’s closed eyelids, walls, roofs, or whatever else is around to see through
вращающиеся звезды, точки, треугольники, квадраты и подобные вещи, обычно с частотой вращения, изменяющейся в зависимости от дыхания, как отмечалось выше (быстрее в середине, медленнее вверху и внизу).
spinning stars, dots, triangles, squares, and similar things, usually with the spinning frequency varying with the breath as noted above (faster in the middle, slower at top and bottom).
многие другие драматические эффекты могут происходить во время A&P
many other dramatic visuals can happen during the A&P
Другие силы. Под "силами" я подразумеваю кажущиеся магические эффекты или психические явления, которые другие могут просто интерпретировать как галлюцинации или в каком-то другом свете. Независимо от того, как их интерпретировать, феноменология с моими собственными ярлыками и терминами, которые встречаются чаще всего, такова:
Other Powers. By “powers”, I mean seemingly magical effects or psychic phenomena, which others may simply interpret as hallucinations or in some other light. Regardless of how one interprets them, the phenomenology with my own labels and terms that are more common are:
яркие сны, люцидные сны и полноценные путешествия вне тела, как во сне, так и прямо с подушки/сеанса ходячей медитации или даже при других обстоятельствах
vivid dreams, lucid dreams, and full-on traveling out of body, either in dreams or straight off the cushion/walking meditation session or even in other circumstances
частичное путешествие: например, человек может почувствовать, что просунул свою "астральную" или "эфирную" руку сквозь стену, в то время как остальные части его тела остаются "в теле", если использовать стандартный жаргон
partial traveling: such that, for example, one might feel one has put one’s “astral” or “etheric” hand through a wall while the rest of them seemed to stay “in-body”, to use standard jargon
переживания прошлых жизней: они могут сильно варьироваться, но обычно представляются в виде череды впечатлений, иногда в виде последовательных следов в пространстве, о том, что может казаться прошлыми существованиями, часто с большим количеством информации о каждом из них, как кажется, за очень короткий промежуток времени
past-life experiences: these can vary widely, but generally present as a string of impressions, sometimes actually presenting in sequence in a trail in space, of what can seem like past existences, often with a lot of information about each one seeming to present in a very short space of time
видеть свои или чужие ауры и другие подобные энергетические и цветовые аспекты
seeing one’s or other people’s auras and other similar energetic and colorful aspects
способность, казалось бы, знать то, чего не мог знать человек, например, нераскрытые факты о людях, с которыми он только что познакомился, или о том, какие карты на руках у его оппонентов по игре в карты
being able to seemingly know things one couldn’t know, such as undisclosed facts about people one has just met or what cards one’s opponents in cards are holding, for example
эмоциональные и энергетические манипуляции: кажущаяся способность изменять эмоции и энергетические аспекты тела окружающих людей или людей, с которыми они вступают в физический контакт, и даже вызывать опыт Кундалини у других (DhO)
emotional and energetic manipulation: the seeming ability to alter the emotions and energy-body aspects of people around them or or people they make physical contact with, and even induce Kundalini experiences in others (DhO)
АиП и внетелесные переживания. АиП и внетелесные переживания просто идут вместе. Они находятся в одном спектре сознания, как бы, в одном слое, в одной парадигме, в одном резонансе. Очень часто люди получают внетелесные переживания и люцидные сновидения во время A&P, а также получают A&P, пытаясь получить внетелесные переживания, и очень часто люди интересуются такими вещами, как внетелесные переживания, на этапе A&P, что также относится к магии, любимому занятию A&P.
A&P and Out of Body Experiences. The A&P and out of body stuff just go together. They are in the same spectrum of mind, as it were, the same layer, the same paradigm, the same resonance. It is extremely common for people to have out of body experiences and lucid dreaming during the A&P, as well as get the A&P while trying to have out of body experiences, and it is very common for people to get interested in things like out of body experiences during the stage of the A&P, which also goes for magick, an A&P-dweller favorite.
Аналогичным образом, сонный паралич, когда вы не можете пошевелить телом, очень часто встречается в опытах путешествий вне тела и территории. Обычно из внетелесного путешествия (далее просто путешествия) возвращаются в замороженное тело, и обычно ощущают "гул", то есть чувство, что замороженное тело сильно вибрирует.
Similarly, sleep paralysis, when you can't move your body, is very common in out of body travel experiences and territory. It is common to come back from a travel out of body (simply travel hereafter) to a frozen body, and it is common to feel "the buzz", which is a sense that the frozen body is vibrating strongly.
Очень часто бывает, что после сдачи A&P вас вдохновляют на практику и поступление на поток.
It is very common to be inspired to practice and get stream entry after the A&P.
Эффекты сна. Как правило, потребность во сне снижается тем больше, чем ближе к пику территории A&P, что контрастирует с такими стадиями, как Растворение (которая наступает сразу после него), во время которых потребность во сне, как правило, возрастает.
Sleep Effects. Typically, the need for sleep will be reduced the closer one is to the peak of the territory of the A&P, which contrasts it with stages such as Dissolution (which comes right after it), during which the need for sleep tends to go up.
** Физические эффекты.** Если на предыдущих этапах некоторые практикующие могут испытывать асимметричные боли в спине, шее и теле, такие как спазматическая кривошея, подлопаточные триггерные точки и т.п., а также трудности с поддержанием строгой позы сидячей медитации во время медитационных ретритов, то в А&П трудности с позой, телесная усталость и боль от сидения заметно уменьшаются, например, когда кто-то на ретрите переходит от трудностей с неподвижным сидением в течение всего 1-часового периода сидения с поворотом головы или покачиванием тела (стандартные признаки 3С) к 4 часам сидения без трудностей с позой статуи Будды, просто как пример, он, вероятно, вступает на территорию A&P. Это также контрастирует с тем, что происходит дальше, что, как правило, сопровождается более сильной болью, но при этом усиливается беспокойство и раздражение при попытке медитации. Эти эффекты могут быть не так заметны вне медитации, но однажды люди узнают, что искать A&P следует вскоре после того, как они придут к врачу по поводу искривления шеи или "неправильного сна".
Physical Effects. Whereas in previous stages some practitioners may experience asymmetrical back and neck and body pain, such as spasmodic torticollis, subscapular trigger points and the like, as well as difficulty sustaining strict sitting meditation postures when on meditation retreats as an example, posture difficulties and bodily tiredness and pain from sitting tend to be markedly reduced in the A&P, such that when someone on retreat goes from having a hard time sitting still for the whole 1-hour sitting period with their head twisting or body swaying (standard marks of 3C) to sitting 4 hours without difficulty with the posture of a Buddha statue, just as an example, they are probably entering A&P territory. This also contrasts with what comes next, which tends to involve more pain but an increased restlessness and irritation when trying to meditate. These effects may not be as noticeable off-retreat, but one day people will know to look for the A&P shortly after coming to the doctor for wry neck or “having slept wrong”.
Эффекты настроения. A&P, как правило, придает людям энергию, поднимает настроение, уменьшает депрессию, если они были подавлены, дает больше энергии для различных грандиозных проектов и тому подобного, повышает уверенность в себе и способность концентрироваться. Парадоксально, но это может включать в себя более рискованное поведение (например, употребление психоактивных веществ или секс, выходящий за рамки обычного), а также больший интерес к строгим моральным нормам и высоким нравственным стандартам, и может фактически спонтанно излечить от зависимостей и жизни, которые могут считаться аморальными (как в "Я увидел свет!", что они, возможно, буквально и сделали, поскольку это и есть A&P). Параллели между возможными аффективными эффектами А&П и гипоманиакальными или маниакальными эпизодами настолько многочисленны, что я буду поражен, если однажды не будет найдена очень похожая физиологическая основа, общая для них обоих. Грандиозность, высокомерие и тому подобное могут сопровождать умственную силу и энергию, которые обычно отмечаются на этой стадии.
Mood Effects. The A&P tends to give people energy, up-beat moods, reduced depression if they were depressed, more energy for various grand projects and the like, more confidence, and an increased ability to concentrate. Paradoxically, it can involve more risk taking behavior (such as engaging in substance use or sex in a way beyond what one normally would), and also more interest in upstanding and strict moral codes and high moral standards and may actually spontaneously cure addictions and lives that may be considered immoral (as in “I have seen the Light!”, which they may literally have done, as this is the A&P). The parallels between the possible mood effects of the A&P and hypo-manic or manic episodes are so numerous that I would be amazed if one day a very similar physiologic basis wasn’t found to be common to both of them. Grandiosity, arrogance, and the like can accompany the mental power and energy that are commonly noted in this stage.
Сексуальные эффекты. А&П имеет тенденцию повышать либидо и усиливать сексуальные контакты в целом, и в общем смысле является наиболее сексуальной из стадий инсайта. В сочетании с сильной концентрацией (а иногда и без нее) это может привести к интересным эффектам, таким как мужской оргазм без эякуляции (в духе тантрического секса), а также всевозможные сексуальные нотки в том, как человек описывает и переживает практику. Некоторые даже описывают такие экстремальные эффекты, как все ощущения, похожие на секс, или ощущения, вызывающие оргазмоподобные пульсации удовольствия по телу, или занятия любовью со Вселенной и т.д. Люди могут испытывать сексуальные ощущения, которые кажутся общими или не зависящими от пола, что для тех, кто считает себя моносексуальным, а не бисексуальным или универсально сексуальным, иногда может представлять собой некую смесь откровения и тревоги. Сексуальные сны для некоторых гораздо более распространены на территории A&P. Могут возникать и более экстремальные вещи, например, ощущения от секса с соблазнительными существами магической/астральной/эфирной/и т.д. природы. Эти сексуальные эффекты находятся в прямом контрасте с сексуальными эффектами, которые обычно следуют на последующих стадиях и которые, в общем, прямо противоположны тем, что были в АиП.
Sexual Effects. The A&P tends to increase libido and enhance sexual encounters in general and is the most sexual of the insight stages in general terms. When coupled with strong concentration (and sometimes even when not), it can lead to some interesting effects, such as male orgasms without ejaculations (a la tantric sex stuff), as well as all sorts of sexual overtones to the way one describes and experiences practice. Some will even describe effects as extreme as all sensations being like sex, or of sensations causing orgasmic-like ripples of pleasure through their body, or of making love to the universe, etc. People may tap into feelings of sexuality that seem generic or non-gender specific, which, for those who identify strongly as being mono-sexual rather than bi-sexual or generically sexual, can sometimes be some mix of revealing and disturbing. Sexual dreams are much more common in the territory of the A&P for some. More extreme things can occur, such as the sensations of having sex with seductive beings of a magical/astral/etheric/etc. nature. These sexual effects are in direct contrast to the sexual effects that tend to follow in subsequent stages, which are, in general, the exactly opposite of those in the A&P.
Унитивные переживания. Во время A&P могут возникать глубокие чувства единства со всей реальностью, как будто человек является частью всей реальности и подобные приятные и глубокие чувства. Также могут возникать ощущения пустоты всего сущего, что является обратной стороной чувства единства. В чувстве единства человек чувствует, что он является частью всего или является всем, а обратной стороной является чувство, что поскольку все связано и является частью большего целого, то чувство собственного "я" на самом деле является лишь частью большого поля опыта. Эти чувства в их полном проявлении имеют тенденцию быть относительно кратковременными на этой стадии, в отличие от Равновесия, когда они могут быть более продолжительными, глубокими и полными, и в отличие от некоторых стадий Просветления, когда они могут быть в некоторой степени постоянными. Однако некоторое ощущение этого единства может оставаться у тех, у кого этот аспект сильно проявился при пересечении АиП, влияя на их способ или взгляд на мир и философию. Из этих чувств единства можно экстраполировать дальнейшие прозрения, например, что не существует никого, кто умирает, поскольку все это просто вселенная, или подобные экстраполяции, касающиеся наличия сознания, которое является частью вечной вселенной и, таким образом, бессмертно. Независимо от окончательной достоверности этих ощущений и интуиции, они могут казаться вполне реальными для человека, переживающего их. Этот конкретный набор переживаний A&P является одним из наиболее классических подражаний более поздней стадии Равновесия, и это может вызвать диагностическую путаницу.
Unitive Experiences. The A&P can present with profound feelings of unity with all reality, like one is a part of all of reality and similar pleasant and profound feelings. Similar feelings of everything being empty of a self can arise, which is like the flip side of a unitive feeling. In a unitive feeling one feels that one is a part of everything or is everything, and the flip side is the feeling that as everything is connected and a part of a greater whole, then the sense of a self is actually just a part of the greater field of experience. These feelings in their full-on manifestation tend to be relatively brief during this stage, as contrasted with Equanimity later on when they may be more prolonged and profound and complete, and as contrasted with some of the stages of Enlightenment, when they may be some degree of permanent. However, some sense of this unity can seem to remain for some who have had this aspect present strongly on their crossing the A&P, influencing their way or viewing the world and philosophy. Further insights may be extrapolated from these unitive feelings, such as there being no one who dies as it is all just the universe, or similar extrapolations relating to the having a consciousness that is part of the eternal universe and thus immortal. Regardless of any ultimate validity to these feelings and intuitions, they can feel quite real to the person experiencing them. This particular set of A&P experiences are some of the more classic mimics for the later stage of Equanimity, and this can cause diagnostic confusion.
Чувство просветления. АиП - очень распространенная причина того, что люди считают себя просветленными. Очевидно, что, поскольку определение просветления может быть субъективным и изменчивым, если определить его как преодоление A&P, то так оно и будет. Модель, из которой взята эта терминология, определяет просветление (по крайней мере, первую его стадию) как происходящее на более поздней, более продвинутой стадии, и ради последовательности и по другим причинам мы будем придерживаться этого более строгого определения. Тем не менее, основное ощущение внутри человека, что он безвозвратно изменился и получил глубокое понимание природы вещей, является обычным и убедительным, а также истинным. Также нередко люди считают себя особенными и даже уникальными за то, что они прошли через A&P, особенно учитывая ошеломляющую нехватку публичных описаний того, через что на самом деле прошло так много людей.
Feeling Enlightened. The A&P is a very common cause of people believing they are enlightened. Obviously, as the definition of enlightenment may be subjective and variable, if one defined it as crossing the A&P, then they would be. The model this from which this terminology designates enlightenment (at least the first stage of it) occurring at a later, more advanced stage, and for the sake of consistency and for other reasons will hold with that more strict definitions. However, the basic sense within the person that they have been irrevocably changed and given profound insights into the nature of things is common and compelling and also true. It is also not uncommon for people to believe they are very special and even unique for having crossed the A&P, particularly given the staggering lack of public descriptions of something that so many have actually gone through.
Пороги восприятия. Мой любимый из критериев, особенно часто встречающийся у технических и опытных медитаторов, но также встречающийся у многих других: люди во время А&П могут обладать способностью воспринимать ощущения со скоростью, точностью и последовательностью, которые могут радикально превосходить то, на что они были способны раньше, так что они могут воспринимать ощущения до 40 раз в секунду, возникающие и исчезающие в определенные пиковые моменты восприятия, особенно во время средней фазы дыхания и в центре того места, куда они помещают свое внимание. Фазовые характеристики A&P заимствованы из 2-й джханы в целом и включают в себя способность воспринимать возникающие и исчезающие явления таким образом, что они могут ощущаться совершенно без усилий, а любые замеченные вибрации имеют тенденцию быть гармонически простыми и изменяться по частоте синусоидально. Это отличается от характеристик фазы восприятия 1-й джханы, в которой начала объектов в самом центре того места, куда направлено внимание, более четкие, а их видение требует постоянных усилий и в целом гораздо более медленное и неуклюжее, и 3-й джханы, во время которой окончания феноменов на хаотичной и сложной периферии проявляются естественным раздражающим образом, который ощущается вне фазы внимания, несмотря на иногда очень неприятную ясность, и 4-я джхана, в которой все не так быстро и вибрирующе, но вместо этого имеет тенденцию переживаться широко открытым, текучим, панорамным и более просторным образом.
Perceptual Thresholds. My favorite of the criteria, particularly found in technical and skilled meditators but also found in many others: people during the A&P may have the ability to perceive sensations with a speed, precision, and consistency that may be radically beyond what they were capable of before, such that they may perceive sensations up to maybe 40 times/second arising and vanishing during certain peak perceptual moments, particularly during the middle phase of the breath and in the center of wherever they place their attention. The phase characteristics of the A&P borrows from the 2nd jhana in general and involves the ability to perceive the arising and passing clearly of phenomena in a way that can feel quite effortless, and any vibrations noticed tend to be harmonically simple and change in frequency sinusoidally. This is differentiated from the perceptual phase characteristics of the 1st jhana, where the beginnings of objects in the very center of wherever attention is placed are more clear and seeing them requires sustained effort and is generally much more slow and clunky, and the 3rd jhana, during which the endings of phenomena in the chaotic and complex periphery show themselves in a naturally irritating way that feels out of phase with attention somehow despite the sometimes intensely unpleasant clarity, and the 4th jhana, in which things are not nearly so fast or vibratory but instead tend to be experienced in a wide open, fluxing, panoramic and more spacious way.
**Некоторые могут воспринимать, что все явления возникают и исчезают, и куда бы они ни обратили свое внимание, они могут заметить быстротечность ощущений. Экстраполируя это ясное восприятие, они могут понять: "Ах, это значит, что нет никакого постоянного "я"" Далее, однополюсные переживания могут иметь тот же эффект, и далее, каким-то странным интуитивным образом то же самое базовое представление о том, что что-то изменилось в базовом представлении о самости, может перейти в нечто менее прочное. Кроме того, тот факт, что переживания A&P имеют тенденцию происходить, казалось бы, без усилий или даже незапланированно, этот опыт естественных событий может также усилить представление о том, что существует меньше контроля над вещами, чем человек изначально подозревал, добавляя к ощущению, что в вещах каким-то образом меньше "я". На жаргоне того времени такие прозрения иногда называют "глубокими прозрениями" в непостоянство и бескорыстие, как у Джека Корнфилда и его команды.
Insights into Selflessness. Some may perceive that all phenomena are arising and passing away, and wherever they turn their attention may notice the transience of sensations. Extrapolating from this clear perception, they may realize: “Ah, this means that there is no permanent self.” Further, unitive experiences may have the same effect, and further, in some strange intuitive way the same basic notion of something having changed in the basic notion of self-hood may shift to something less solid. Also, the fact that the A&P experiences tend to happen in a way that is seemingly effortless or even unbidden, this experience of natural occurrences can also reinforce the notion that there is less control of things than one initially suspected, adding to the sense of there being somehow less of a self in things. These insights are sometimes called “Deep Insights” into Impermanence and Selflessness in the lingo of the time, a la Jack Kornfield and crew.
Когнитивные способности. Люди, находящиеся в состоянии А&П и преодолевшие его, обычно легче справляются с процессами, которые по-разному называют "логикой видения", "метакогнитивной обработкой" и тому подобными вещами. Те, кто склонен к таким вещам, будут иметь философские таланты выше, чем те, кто не пересекал А&П, понимая, что такие вещи, как возраст, базовый интеллект, как бы он ни определялся, знакомство с философскими и смежными направлениями мышления и уровень образования могут существенно повлиять на то, как это проявляется. Они также будут иметь повышенную способность понимать и ориентироваться в терминологии, которую можно неохотно назвать "духовной", хотя это может проявляться и другими способами, такими как повышенная оценка таких вещей, как глубина и красота дифференциальных уравнений, последствия современной физики для вопросов субъект-объектной недуальности, дебаты о свободе воли против сверхдетерминизма, и тому подобное.
Cognitive Abilities. People who are in and have crossed the A&P tend to have an easier time with processes variously called things like “vision logic”, “metacognitive processing” and the like. For those who are prone to such things, they will tend to have philosophical talents beyond those who have not crossed the A&P, realizing that things like age, underlying intelligence however defined, exposure to philosophical and related branches of thinking, and education level can significantly effect how this presents. They will also tend to have an increased ability to understand and navigate in terminology that may reluctantly be termed “spiritual”, though this may show in other ways, such as an increased appreciation of things like the profundity and beauty of differential equations, the implications of modern physics for questions of Subject-Object non-duality, debates of free will vs super-determinism, and the like.
Ощущение призвания и поиска. Люди, преодолевшие A&P, могут чувствовать себя призванными, как будто они что-то ищут или находятся в поиске, чувствуют себя особенными, как будто они призваны к чему-то более высокому, глубокому, истинному, чистому, ясному, светлому, свободному и т.д. Я утверждаю, что духовные сцены, группы самопомощи, веганские рестораны, группы AA/NA, возрождения христианства, сообщества медитации, ашрамы, монастыри, аспирантуры по психологии и богословию, классы йоги, магазины здорового питания, ополчения, школы смертников, непальские походы, эко-воины, шаманские церемонии в джунглях, группы нью-эйдж и спиритуалистов, викканские шабаши, люди, которые пишут гранты на исследования медитации и просветления, и тому подобное - в этих местах значительно больше людей, которые пересекли A&P. У меня нет никаких данных, подтверждающих эти утверждения, но я верю, что знаю это каким-то глубоким интуитивным образом - именно такое мышление можно найти у людей, которые пересекли A&P и занимаются этим достаточно долго.
Feeling Called Out and Seeking. People who have crossed the A&P can feel called out, like they are somehow seeking something or on a quest, feeling special, like they are called to something higher, deeper, truer, cleaner, clearer, brighter, freer, etc. I assert that spiritual scenes, self-help groups, vegan restaurants, AA/NA groups, born-again Christian revivals, meditation communities, ashrams, monasteries, psychology and divinity graduate schools, yoga classes, health-food stores, militias, suicide bomb schools, Nepalese treks, eco-warriors, shamanic ceremonies in the jungle, New Age and Spiritualist groups, Wiccan covens, people who go around writing research grants to study meditation and enlightenment, and the like have a substantially increased presence of people who have crossed the A&P. I have no data to back up these claims at all but believe that I know it in some deep intuitive way, which is the sort of thinking you may find in people who have crossed the A&P and been doing this long enough at times.
**Темная ночь, она же стадии познания страдания, означающие Растворение, Страх, Страдание, Отвращение, Желание избавления и Перевозбуждение, следуют за A&P, как гром за молнией. Таким образом, если вы можете диагностировать A&P, я утверждаю, что вы можете диагностировать Темную Ночь или, по крайней мере, ее неизбежность, даже если она еще не произошла. Таким образом, диагностика A&P - это определенно то, с чего следует начать. С точки зрения теории динамических систем, только некоторым людям удастся пересечь A&P, но все, у кого не случится что-то катастрофическое с мозгом или кто не умрет первым, кто пересечет A&P, затем неизбежно перейдет к стадиям Темной ночи. Кроме того, Темная ночь имеет тенденцию длиться намного дольше, чем A&P, подобно тому, как эпизоды депрессии, следующие за маниакальными эпизодами, имеют тенденцию длиться намного дольше, чем длился маниакальный эпизод. Таким образом, если вы не застаете людей в состоянии A&P, которое может быть довольно коротким, вы, скорее всего, столкнетесь с тем, что они имеют дело с комбинированным эффектом, когда они уже прошли A&P, но теперь находятся в какой-то фазе Темной ночи или в ее последствиях. Я подробно рассказываю о Темной ночи в MCTB, поэтому, пожалуйста, обратитесь к ней за дополнительной информацией.
The Dark Night stages that follow the usually brief A&P. The Dark Night, aka the stages of knowledges of suffering, meaning Dissolution, Fear, Misery, Disgust, Desire for Deliverance and Re-Obervation, follow the A&P like thunder follows lightening. Thus, if you can diagnose the A&P, I assert you can diagnose the Dark Night or at least its inevitability, even if it hasn’t happened yet. Thus, diagnosing the A&P is definitely the place to start. In terms of dynamic systems theory, only some people will manage to cross the A&P, but everyone who doesn’t have something catastrophic happen to their brain or die first who crosses the A&P will then progress inevitably to the stages of the Dark Night. Further, the Dark Night tends to last a lot longer than the A&P, very similar to the way episodes of depression following manic episodes tend to last a lot longer than the manic episode did. Thus, unless you catch people in the A&P, which can be quite brief, you are likely to encounter them dealing with the combined effects of having crossed the A&P but now being in some phase of the Dark Night or in its after effects. I cover the Dark Night extensively in MCTB, so please refer to that for more information.
Стандартная схема (цикл A&P-DN-слабый EQ)****. То, что я называю "Стандартной схемой", заключается в том, что люди пересекают A&P при любых обстоятельствах, попадают в Темную ночь, захлебываются ею, наконец, едва касаются слабой версии Равновесия, отступают назад, чувствуют себя в некоторой степени нормально, но снова живут с последствиями A&P и Темной ночи, уже пройдя точку невозврата. Затем они будут склонны снова пересекать её с некоторой периодичностью от нескольких месяцев до десятилетий, снова вступать в более полную Тёмную ночь, и так циклиться, пока, наконец, не получат Вход в Поток или просто не умрут до того, как эта часть процесса завершится. A&P может варьироваться настолько широко, что уловить, что произошло именно это, даже если у человека есть некоторое понимание критериев, может быть непросто, что иллюстрируется примером из одного моего более раннего эссе (который следует в следующем разделе). (DhO)
The Standard Pattern (the A&P-DN-weak EQ loop)****. What I call “The Standard Pattern” is that people cross the A&P under whatever circumstances, hit the Dark Night, get swamped by it, finally barely touch some weak version of Equanimity, fall back, feel somewhat normal but are living again with the after-effects of the A&P and the Dark Night, being now past the point of no return. They will then tend to cross it again with some degree of frequency from months to decades, re-enter a more full-on Dark Night, and cycle this way until they may finally get Stream Entry or just die before that part of the process completes itself. The A&P can vary so widely that catching that it is what has happened, even if one has some understanding of the criteria, can be tricky, illustrated by way of example, from an earlier essay of mine (that follows in the next section). (DhO)
Из предыдущего эссе на тему A&P: некоторые личные переживания. Мой первый раз пересек ее примерно в 15 лет. Я был и остаюсь большим поклонником летающих снов, и поэтому совершенно без инструкций или руководства я решил, что буду практиковать полеты перед сном, чтобы максимально увеличить шансы на их появление. Я начал пытаться визуализировать планеты различных цветов, которые в итоге оказались похожими на бильярдные шары шириной 50 футов в космосе, некоторые черные, некоторые красные, некоторые цвета слоновой кости, и, пытаясь сделать это, я начал замечать всевозможные вещи. Я начал замечать, что существует задержка между намерением визуализировать и появлением образа. Я заметил, что очень трудно удержать какой-либо образ, так как он возникал и исчезал. Я начал замечать, что практически невозможно уделить внимание сфере, не направляясь к ней. Я заметил, что задержка, постоянные усилия, появление и исчезновение образов и некоторые другие напряженные аспекты этого процесса странно раздражают. Короче говоря, я осознал первые три стадии практики озарения, но не знал, что они были стандартными, стандартными, ожидаемыми, предсказуемыми, и были отображены в некоторых традициях на протяжении более 2500 лет, как и не знал, чего ожидать дальше.
From an earlier essay on A&P: some personal experiences. My first time crossing it was around age 15. I was and still am a big fan of flying dreams, and so quite without instruction or guidance, I decided that I would practice flying before going to sleep so as to maximize the chances of me having them. I began to try to visualize planets of various colors, which ended up being like 50 foot wide billiard balls in space, some black, some red, some ivory, and in trying to do this I began to notice all sorts of things. I began to notice that there was a delay between the intention to visualize and the image arising. I noticed that it was very difficult to sustain any image, as it would arise and vanish. I began to notice it was nearly impossible to give attention to a sphere without going toward it. I noticed that the delay, the constant effort, the arising and vanishing of the images, and some other strained aspect of the process were strangely irritating. In short, I realized the first three stages of insight practice, but had no idea that these were stock, standard, expected, predictable, and had been mapped by some traditions for over 2,500 years, nor did I know what to expect next.
Я не могу вспомнить точное время, но знаю, что не так много ночей спустя после подобной практики мне приснился следующий сон. Я стоял на длинной, прямой, пыльной проселочной дороге с высокими кустами диких роз по обе стороны, насколько хватало глаз. Я был ростом около трех футов, одет в серебристый космический костюм, в руках держал лучевой пистолет, а рядом со мной стояли два таких же одетых человека аналогичного роста. Мы все смотрели на дорогу, ожидая, что что-то произойдет. Солнечный свет был настолько ярким, что трудно было видеть, и его блеск вымывал цвет всего вокруг до бледного оттенка желтого, зеленого или белого. Вдруг далеко внизу появилось облако пыли, и из него вышла огромная ведьма, одетая в черное, верхом на черной лошади. Мы стояли на месте. Ведьма направила на нас свой жезл, из его кончика вырвалась яркая вспышка света и поглотила нас, и вдруг мой мир взорвался, так что мое тело стало похоже на фейерверк, разлетевшийся по всему пространству в шипящих вспышках, и я внезапно перешел из сна в бодрствование. Однако потребовалось несколько секунд, чтобы мое сознание и чувственная реальность вновь собрались в нечто связное, а затем я был весь гудящий и чрезвычайно бдительный. Пройдет 10 лет, прежде чем я смогу понять, что это было и что это значило. С этой далекой точки зрения трудно понять, как именно это первое событие изменило мою жизнь, поскольку мои средние годы вообще были сложным временем.
I can't remember the exact timing, but I know that it was not that many nights of this sort of practice later that I had the following dream. I was standing on a long, straight, dusty, country road with tall wild rose bushes lining either side as far as the eye could see. I was about three feet tall, dressed in a silver space-suit, holding a ray-gun, and beside me were two similarly dressed people of similar height. We were all staring down the road, waiting for something to happen. The sunlight was so bright that it was difficult to see, and its brilliance washed out the color of everything to some pale shade of yellow, green or white. Suddenly a dust cloud appeared far down the road, and out of it emerged a huge witch dressed in black riding a charging black horse. We stood our ground. The witch pointed her wand at us, a brilliant flash of light shot from its tip and engulfed us, and suddenly my world exploded, so that my body seemed like fireworks, flying all over space in sizzling flashes, and I suddenly transitioned from dreaming to waking. However, it took several seconds for my consciousness and sensate reality to reassemble itself into something coherent, and then I was buzzing all over and extremely alert. It would be 10 years before I would have any idea of what that was or what it meant. It is hard from this distant vantage point to get a grasp of exactly how this first event changed my life, as my mid-teens were a complex time in general.
В следующий раз я вспомнил о том, как пересек его, летом после окончания младших курсов колледжа. Я много философствовал, общаясь со своим другом, который тоже пересек A&P и не знал, что это такое, и мы обсуждали вопрос о наблюдателе или Наблюдателе и о том, как это связано с вопросом о не-дуальности. Так вот, однажды я просто сидел на диване и решил заняться непосредственно наблюдателем. Я начал пытаться поймать его, секунда за секундой, действительно стремясь к висцеральному, перцептивному опыту того, что наблюдал, и прежде, чем я это понял, вошел в это быстро проносящееся вперед-назад, сверхконцентрированное состояние, когда все вибрировало в моей голове, и все это пронеслось обратно через мой череп на очень большой скорости в какое-то черное пространство, и все было сделано. Я расстался со своей девушкой, переехал в квартиру один и некоторое время был довольно мрачным.
The next time I remember crossing it was the summer after my junior year in college. I had been philosophizing heavily, hanging out with my friend who had also crossed the A&P and didn't know what it was, and we had been discussing the question of the observer or Watcher and how this related to the question of non-duality. So, one day I was just sitting on the couch, when I decided to take on the watcher directly. I began trying to catch it, second after second, really going after the visceral, perceptual experience of what was observing, and before I knew it, got into this rapid-fire back and forth, super-concentrated state of everything vibrating in my head, and the whole thing zapped back through my skull at very high speed into some black space, and it was done. I broke up with my girlfriend, moved into an apartment alone, and was pretty dark for a while.
Третий случай, который я помню, произошел через год после окончания колледжа. Я танцевал в клубе, и я начал кружиться и вошел в какое-то очень измененное состояние, танцуя дико, с огромной энергией, чувствуя какую-то долгожданную свободу, как что-то, что я забыл, и вверх через мое существо пробилось это удивительное блаженство и ощущение силы, захватившей танцы, двигавшей меня без усилий, но с этим ядром сырой силы в центре, вокруг которого мир и мое тело вращались и двигались совершенно самостоятельно, а затем это достигло пика радости и интенсивности и закончилось. После этого мне стало необходимо медитировать, чтобы чувствовать себя нормально. Я выходил на улицу перед работой, ложился на землю и очень медленно дышал, и как-то это немного помогало. Вскоре после этого я ушел из группы, в которой работал звукорежиссером, и на некоторое время переехал в Калифорнию.
The third time I remember occurred during the year after graduation from college. I was dancing in a club, and I began spinning around and got into some sort of very altered state, dancing wildly, with tremendous energy, feeling some kind of long-sought freedom, like something I had forgotten, and up through my being welled this amazing bliss and sense of power, taking over the dancing, moving me effortlessly but with this core of raw power in the center around which the world and my body were spinning and moving quite on their own, and then it peaked in joy and intensity and was done. After that I began to have to meditate to feel normal. I would go outside before work and lay down on the ground and breathe really slowly and somehow it would help a little. Shortly thereafter I quit the band I was running sound for and moved to California for a while.
Следующий раз я не помню, но я знаю, какой эффект это произвело: Мне вдруг захотелось поехать на ретрит, и я поехал. Я не занимался никакой формальной практикой медитации, мало знал о буддизме, но по совету друга отправился на 9-дневный интенсивный ретрит по инсайт-медитации в Общество инсайт-медитации. Примерно через 6 дней после этого, после всевозможных болей в спине, шее и челюсти, я просто сидел, и вдруг заметил, что мое тело не твердое, а состоит из миллиардов маленьких частиц энергии, все они движутся вокруг, молниеносно влетая и вылетая из реальности, и мое тело взорвалось, все вспыхнуло черно-белым, и я почувствовал себя так, как будто меня сбросили обратно на подушку из космоса. После этого я был гиперэнергичен, гиперфилософски настроен и все же убежден, что философия не дает ответов, но я понятия не имел, что делать дальше. Никто не сказал мне, что произошло и что это может с вами сделать, и вскоре после этого я бросил программу по электротехнике и уехал в Индию.
The next time I don't remember, but I know the effect it had: I suddenly needed to go on retreats, so I did. I had done really no formal meditation practice, knew little of Buddhism, but on the advice of a friend I went on a 9-day intensive insight meditation retreat at the Insight Meditation Society. About 6 days into it, after all sorts of back, neck and jaw pain, I was just sitting there, and all of a sudden I noticed that my body was not solid, but instead made of zillions of little particles of energy, all moving around, zipping in and out of reality, and my body exploded, everything flashed black and white, and I felt as if I had been dropped back onto my cushion from space. After that I was hyper-energetic, hyper-philosophical and yet convinced that philosophy held no further answers, but I had no idea what to do next. No one told me what had happened or what it could do to you, and shortly thereafter I quit my electrical engineering program and went to India.
Следующий раз был примерно через 6 месяцев после предыдущего, на ретрите в Индии во время 17-дневного курса в тайском монастыре в Бодх-Гая. Я почти ничего не помню об этом, кроме того, что после него я почувствовал себя очень вдохновленным в отношении практики и очень мрачным в отношении мира. Я проработал 5 месяцев волонтером в Калькутте, прежде чем мне снова пришлось отправиться на ретрит, поэтому я поехал в Малайзию и посещал Малазийский буддийский медитационный центр, и именно тогда я по-настоящему научился практиковать. Прошло 10 лет с того момента, когда я впервые пересек A&P, и я как раз собирался узнать, что такое Возникновение и Уход, что кажется немного запоздалым, но таков мир, в котором мы живем, не так ли?
The next time was about 6 months after the previous one, on retreat in India during a 17-day course at the Thai Monastery in Bodh Gaya. I don't really remember much about it, except that it left me feeling very inspired about practice and very dark about the world. I lasted 5 months doing volunteer service in Calcutta before I had to go on retreat again, so I went to Malaysia and sat in the Malaysian Buddhist Meditation Centre, and that is when I really learned to practice. It was 10 years from the first time I had crossed the A&P, and I was about to learn what the Arising and Passing Away was, which seems a bit late, but that's the world we live in, isn't it?
Я практиковал очень строгую технику нотирования, и очень скоро мое дыхание начало двигаться вместе с нотированием. Я отмечал "поднимается" или "опускается", и дыхание поднималось или опускалось почти идеально синхронно с длительностью записи, а затем останавливалось, так что каждое заикающееся дыхание занимало много записей, иначе оно просто останавливалось. Скорость этого становилась все быстрее и мощнее, так что я тряслась, нюхала, потела и отмечала в течение нескольких дней, а в промежутках я погружалась вниз вместе с дыханием, когда оно шло вниз, вниз и вниз в царство чрезвычайно замедленного восприятия и времени, как будто реальность двигалась сквозь густой наркотический сироп, а затем энергия возвращалась, быстрое отмечание, нюхание и теперь уже мощная вибрационная энергия возвращались, и так повторялось снова и снова. Я сидел по 2-3 часа за раз с удивительной осанкой, едва спал по 2 часа за ночь, и, наконец, все это утихло. Мне хотелось секса и шоколада, я чувствовал себя измотанным и вялым, в течение дня я едва мог просидеть 5 минут, а мой разум был похож на улей рассерженных пчел.
I was practicing very strict noting technique, and very shortly my breath began to move with the noting. I would note "rising" or "falling" and the breath would rise or fall in nearly perfect synchrony with the duration of the note and then stop, so each stuttering breath took many notes, otherwise it would just stop. The rapidity of this got faster and more powerful, so that I shook, sniffed, sweated and noted for days, and in between bouts I would plunge down with the breath as it went down and down and down into a realm of extremely slowed perception and time, like reality was moving through thick, narcotic syrup, and then the energy would come back, the rapid noting, sniffing, and now powerful vibratory energy would return, and it would cycle like this again and again. I was sitting for 2-3 hours at a time with amazing posture, barely sleeping 2 hours per night, and finally the whole thing died down. I was hungry for sex and chocolate, felt exhausted and sluggish, within a day I could barely sit for 5 minutes, and my mind felt like a hive of angry bees.
В тот вечер настоятель включил старую, поцарапанную кассету с записью бирманского монаха, описывающего стадии озарения, и внезапно все стало ясно. Я знал, что произошло, знал, где я нахожусь, и знал, что с этим делать. Об остальном вы можете прочитать в моей книге, если захотите, но вкратце можно сказать следующее: 1) карты помогли мне практиковать перед лицом Темной ночи так, что я достиг Равновесия, 2) в записи не упоминалось о последствиях пересечения A&P и вхождения в Темную ночь (они называют их "Дуккха Санас"), и в тот момент, несмотря на то, что я пересекал ее уже много раз, я был не готов к тому, что произойдет дальше. Вскоре после этого я отменил все свои собеседования в медицинскую школу, чтобы отправиться в годичный ретрит.
That night the abbot played an old, scratchy tape of a Burmese monk describing the stages of insight, and suddenly all was clear. I knew what had happened, knew where I was, and knew what to do about it. You can read about the rest in my book if you wish, but the summary points are these: 1) the maps helped me practice in the face of the Dark Night so that I got to Equanimity, 2) the tape failed to mention the post-retreat/real-world implications of crossing the A&P and entering the Dark Night (they call them "Dukkha Ñanas"), and at that point, despite having crossed the thing many times already, I was unprepared for what would happen next. Shortly thereafter, I canceled all of my medical school interviews so that I could go on a 1-year retreat.
Остальную часть истории я рассказываю в своей книге, но, надеюсь, эти дополнительные короткие фрагменты дадут некоторое представление об основных моментах, которые я хотел проиллюстрировать, а именно: контекст и содержание могут быть самыми разными, но есть относительно предсказуемые и идентифицируемые ключевые элементы того, как это происходит и что за этим может последовать.
I tell the rest of the story in my book, but hopefully these added shorts will give some idea of the basic points I wanted to illustrate, those being that the context and content can vary widely, but there are relatively predictable and identifiable key elements to the way it happens and what is likely to follow.
Еще несколько коротких историй из других точек моего пути...
A few more brief stories from other points on my path...
Я медитировал в своей гостиной и вдруг смог видеть сквозь закрытые веки. Комната выглядела практически так же, только цвет и свет были несколько иными. Это продолжалось недолго, и вскоре после этого мое тело снова взорвалось, как и раньше. К этому времени я уже знал, что это такое, и поэтому был готов к тому, что последует дальше. Я не бросил работу и не разорвал отношения. Вместо этого я хорошо тренировался и вскоре после этого достиг Второго пути в комнате отдыха на работе во время учебной лекции.
I was meditating in my living room and suddenly could see though my closed eyelids. The room looked largely the same, except the color and light were somewhat different. This didn't last long, and in a sit shortly thereafter my body exploded again, very much as it had done before. By this time I knew what it was, and so I was prepared for what came next. I didn't quit my job or end a relationship. Instead I practiced well and shortly thereafter attained to Second Path in the break room at work during a training lecture.
Я посещала занятия по йоге и во время них чувствовала странную скованность и напряжение. Каждое движение давалось мне гораздо труднее, чем обычно, а осознание боли в теле было более острым. К концу двухчасового занятия это напряжение ослабло, и вдруг во время сгибания спины в позе верблюда мощный и очень поразительный заряд энергии пронесся по моему позвоночнику, заставив меня резко перевернуться вперед и выйти из позы. Вскоре после этого я решил отправиться на ретрит предстоящим летом в Англию.
I was taking a yoga class and had been strangely stiff and tense during it. Every movement was much more difficult than usual, my awareness of the pain in my body more acute. This faded towards the end of the 2-hour class, and then suddenly while bending back into a camel pose, this massive and very startling bolt of energy shot up my spine, causing me to flip suddenly forwards out of the pose. Shortly thereafter I decided to go on retreat during the coming summer in England.
Я приведу еще два примера из практики людей, которых я хорошо знал в то время. Один из них лежал на кровати и дремал после обеда на медитационном ретрите и вдруг увидел сквозь крышу небо и почувствовал, что в комнату внезапно ворвался большой торнадо и что по комнате буквально летают кошки и собаки, все это длилось несколько секунд, а затем стихло, и комната стала обычной. Другому человеку приснился сон, в котором он прикасался к ярким драгоценностям в шкафу, и при каждом прикосновении к драгоценностям по его руке прокатывались волны жужжащего удовольствия, а затем вскоре после этого он оказался над кроватью, на которой спал, вращаясь в вихре ветра все быстрее и быстрее. У обоих людей после этих случаев в течение нескольких месяцев наблюдались значительные проявления Темной ночи.
I’ll give two more examples from some people whose practice I knew well at the time. One of them was lying on a bed taking a nap after lunch on a meditation retreat and suddenly could see through the roof out into the sky and felt that a big tornado suddenly blew into the room and that there were literally cats and dogs flying all of over the room, all of which lasted some seconds and then calmed down to reveal a normal room. The other one had a dream, and in the dream was touching bright jewels in a cabinet and each time the jewels were touched waves of buzzy pleasure swept up their hand into their arm and then shortly thereafter they were above the bed they were sleeping in spinning around in a faster and faster vortex of wind. Both people had substantial Dark Night manifestations after those occurrences for some months.
Как вы можете видеть, презентации того, как все происходило, могут выглядеть совершенно по-разному, несмотря на то, что я буду утверждать, что каждый из этих A&P был функционально одинаковым с точки зрения его основного эффекта. Это создает определенные трудности с точки зрения дизайна исследования, создания диагностических критериев для человека, не очень лично знакомого с широким спектром представлений A&P и других стадий, а также отбора общих подражателей (например, Mind and Body, Samatha Jhana experiences, Equanimity, Stream Entry и т.д.). Однако в некоторых аспектах эти эффекты настолько чрезвычайно предсказуемы, что, наверное, можно придумать способ исследования этой темы. Пересекая территорию A&P, по крайней мере, несколько тысяч раз к этому моменту, легко заметить это, когда это происходит и в историях людей, но объяснить, как именно это происходит, помимо перечисления такого рода переживаний и попыток внешне воспроизвести кодифицированный набор критериев, представляющих внутреннее знание, очевидно, нелегко в совершенстве. (DhO)
As you can see, the presentations of how things happened can look quite different, despite that fact that I will assert that each of those A&P’s was functionally the same in terms of its basic effect. This presents some difficulties in terms of study design, creating diagnostic criteria that someone not very personally familiar with the wide range of the A&P and the other stages’ presentations, as well as sorting out the common mimics (e.g. Mind and Body, Samatha Jhana experiences, Equanimity, Stream Entry, etc.). However, the effects are so extremely predictable in certain aspects that it must be possible to come up with a way to research on this topic. Having crossed the territory of the A&P a few thousand times at least by this point, it is easy to spot it as it happens and in people’s histories, but explaining exactly how this is done beyond listing these sorts of experiences and trying to externally reproduce a codified set criteria that represents the internal knowledge is obviously not easy to perfectly accomplish. (DhO)