Чтобы понять карту и путь в целом, полезно (но не обязательно) понять лежащую в основе теорию. Если карта описывает, какие состояния и стадии человек переживает, то теория описывает, почему он их переживает. Другими словами, теория отвечает на вопрос: что это за карта?
To understand the map, and the path in general, it is useful (but not necessary) to understand the underlying theory. If the map describes what states and stages one experiences, the theory describes why one experiences them. In other words, the theory answers the question: what is it a map of?
Чтобы понять теорию, возможно, поможет начать с того, что на самом деле происходит во время медитации. Инсайт-медитация, или випассана, - это "ясное видение" всего и вся, что происходит с нами в данный момент. Поэтому, когда мы занимаемся инсайт-медитацией, мы обращаем очень пристальное внимание на наш опыт в данный момент и пытаемся увидеть его как можно более ясно. Когда мы делаем это, то вскоре видим, что всё в опыте следует аналогичной схеме возникновения и исчезновения в осознании. Неважно, мысль это, чувство или ощущение, оно возникает и исчезает в осознании одинаково. На первый взгляд это может показаться немного банальным, но на самом деле это радикальное понимание, если ты полностью осознаешь его. Всё, что ты испытываешь, непостоянно в том смысле, что, независимо от того, что это такое, оно следует точно такой же схеме возникновения и исчезновения в осознании:
To understand the theory it might help to start with what actually happens in meditation. Insight meditation, or Vipassana, is “clear seeing” of anything and everything that happens to us in the moment. So, when we do insight meditation we pay very close attention to our experience in the moment and try to see it as clearly as possible. When we do this we soon see that everything in experience follows a similar pattern of arising and disappearing in awareness. It doesn’t matter if it is a thought, feeling or a sensation, it arises and passes away in awareness in the same way. This might seem a little trivial at first glance, but it is actually a radical insight if you fully get it. Everything that you experience is impermanent in the sense that, no matter what it is, it follows the exact same pattern of arising and falling in awareness:
Любой опыт осознания будет иметь примерно такую же форму через время, будь то зуд, мысль, тяга к шоколаду или плохое настроение.
Any experience in awareness would roughly have that same shape through time, whether it was an itch, a thought, a craving for chocolate, or bad mood.
Наше внимание не может четко воспринимать это возникновение и прохождение без специальной тренировки, особенно очень быстрые последовательности возникновения и исчезновения, и именно это делает медитация: тренирует ум видеть, как все вещи возникают и исчезают в осознании на очень тонком уровне.
Our attention cannot clearly apprehend this arising and passing without special training, especially very quick successions of arising and passing away, and that is what meditation does: trains the mind to see how all things come and go in awareness at a very fine-grained level.
Все это довольно заумно, но как это ведет к просветлению? Причина, по которой эти знания полезны, заключается в том, что мы можем использовать их для переживания Нирваны, а в конечном итоге именно переживание Нирваны приводит к просветлению. Нирвана - это, по сути, то, что ты испытываешь, когда следуешь за всеми ощущениями до самого их конца - они полностью прекращаются, и в этот момент прекращения возникает Нирвана. Нирвана - это необусловленность, основа, почва, фон, страница, на которой написано существование. Все явления возникают и исчезают из существования, но Нирвана всегда присутствует, когда всё исчезает. Становясь экспертом в пристальном наблюдении за явлениями и тренируя свой ум следить за всеми явлениями по мере их исчезновения, ты тренируешь ум, чтобы уловить "проблеск" Нирваны в той сладкой точке, когда ощущения прекращаются.
So this is all pretty geeky, but how does it lead to enlightenment? The reason that this knowledge is useful is because we can use it to experience Nirvana, and ultimately it is experiencing Nirvana which leads to enlightenment. Nirvana is essentially what you experience when you follow all sensations to their very end – they cease completely, and in that moment of cessation Nirvana is there. Nirvana is the unconditioned, the foundation, ground, background, the page upon which existence is written. All phenomena arise and fall out of existence, but Nirvana is always there when everything vanishes. By becoming an expert at watching phenomena closely and training your mind to follow all phenomena as they disappear, you are training the mind to catch a “glimpse” of Nirvana in that sweet spot when the sensations have ceased.
Как это работает на практике? Когда мы садимся медитировать и начинаем отмечать свой опыт, ум делает очень удивительную вещь. Сам по себе ум начинает синхронизироваться с возникающей частью волнообразной формы всех явлений, происходящих в этот момент. По причинам, которые я еще не до конца понял, когда медитация выполняется правильно, ум начинает фокусироваться только на одной части волновой формы явлений, и ему нравится начинать с самого начала. Поэтому, когда ты сидишь и замечаешь зуд, затем звук, затем мысль и так далее, ум на самом деле замечает только возникновение этих вещей, только начало. Затем происходит еще более удивительная вещь: по мере того как ты продолжаешь, внимание начинает двигаться вдоль волнообразной структуры. Ты путешествуешь по ней, и ум синхронизируется на вершине феноменов, возникающих и проходящих, и поднимается на высокий гребень чувственного опыта. Затем, по мере того как ты продолжаешь двигаться по пути, ум начинает синхронизироваться с распадом феноменов в опыте, замечая все окончания вещей. В конце концов, ты добираешься до дальнего конца хвоста волны, и внимание начинает фокусироваться на том мгновении, когда феномены полностью перестают быть. Когда ум полностью синхронизируется с полным прекращением всех явлений, он переживает момент, в котором все явления исчезают на мгновение, и это и есть "ум, устремляющийся к Нирване", как хорошо выразился Махаси Саядав.
How does this actually work in practice? When we sit to meditate and begin noting our experience, the mind does a very surprising thing. All by itself, the mind begins to sync up on the arising part of the wave-form of all phenomena happening in that moment. For reasons that I have not yet fully understood, when meditation is done properly the mind begins to focus on just one part of the wave-form of phenomena, and it likes to start at the beginning. So, as you are sitting and you notice an itch, then a sound, then a thought and so on, the mind is actually noticing just the arising of those things, just the beginning. Then, an even more amazing thing happens, as you continue attention begins to move along the wave-like structure. You journey along and the mind syncs up on the peak of phenomena arising and passing, and rides the high crest of sensate experience. Then as you continue down the path the mind begins to sync up on the disintegration of phenomena in experience, noticing all the endings of things. Eventually, you get to the far end of the tail of the wave, and attention begins to focus on the instant where phenomena completely cease to be. When the mind fully syncs up with the complete ending of all phenomena it experiences a moment in which all phenomena disappear for an instant, and this is “the mind alighting upon Nirvana” as Mahasi Sayadaw put it so well.
Теория "пути" заключается в том, что по сути это процесс внимания, следующего за рождением и возникновением ощущений до их пика, спада и полного исчезновения. Когда ум полностью переживает их исчезновение, или прекращение, он переживает нечто, что находится за пределами всего феноменального мира и что навсегда меняет сознание медитирующего. В древних суттах это называется "Нирваной", что означает просто "исчезновение" или "выйти" Когда медитирующий переживает Нирвану достаточное количество раз, в нём происходит глубокий и тонкий сдвиг, глубокие прозрения навсегда закрепляются на переднем плане осознания, а некоторые иллюзии становятся видны такими, какие они есть. Это и есть просветление.
The theory behind the “path” is that essentially it is a process of attention following the birth and arising of sensations, to their peak, their falling away, and utter disappearance. When the mind fully experiences their disappearance, or cessation, it experiences something that lays beyond all of the phenomenal world and which changes the mind of the meditator permanently. It is called it “Nirvana” in the ancient suttas, which simply means “extinction” or “to go out.” When the meditator experiences Nirvana enough times, a profound and subtle shift occurs within them, deep insights become permanently fixed in the forefront of awareness, and certain illusions are seen for what they are. This is enlightenment.