Люди занимаются созерцательной практикой по разным причинам. Некоторые люди хотят освободиться от страданий. Некоторые хотят получить интересный опыт. Некоторые хотят узнать, что является истиной. Для меня лучшая причина для практики - это найти счастье, которое не зависит от условий. Когда счастье становится твоим базовым уровнем, это высвобождает много энергии для того, чтобы быть свободным, иметь интересный опыт и узнать, что есть истина. В реальной практике все эти вещи, скорее всего, произойдут с каждым, кто посвятит себя созерцательной практике, так что ты получишь свой пирог и сможешь съесть его тоже.
People do contemplative practice for different reasons. Some people want to be free from suffering. Some people want to have interesting experiences. Some people want to find out what is true. For me, the best reason to practice is to find the happiness that is not dependent upon conditions. When happiness becomes your baseline, it frees up a lot of energy to be free, have interesting experiences, and find out what is true. In actual practice, all of these things are likely to happen to anyone who commits to contemplative practice, so you get to have your cake and eat it too.
Ниже приведен рецепт счастья, которое не зависит от условий. Я называю это 3-ступенчатой коробкой передач. Это как вождение автомобиля: когда ты едешь по трассе и все в порядке, третья передача - самое подходящее место. Но иногда движение становится неровным, и ты знаешь, что если останешься на высшей передаче, то заглохнешь. Вот тогда и пригодится возможность переключиться на пониженную передачу.
Below is a prescription for the happiness that is independent of conditions. I call it the 3-Speed Transmission. It's like driving a car; when you are cruising along and everything is fine, third gear is the place to be. But sometimes the going gets rough and you know that if you stay in high gear you'll stall out. That's when it's useful to be able to downshift.
В педагогике (науке о преподавании и обучении) есть понятие, которое называется "строительные леса" Это значит, что нужно предложить студентам способ выстраивать своё понимание шаг за шагом, чтобы каждое новое понимание вписывалось в то, что они уже выучили. Это похоже на строительство строительных лесов вокруг дома; ты можешь подняться на леса, чтобы добраться до тех высот, которые ты еще не закончил строить. Если обучение тщательно выстроено, то всегда будет на что повесить каждый новый кусочек знаний по мере его поступления. Эта связь каждого нового кусочка понимания с тем, что было раньше, помогает тебе лучше сохранять знания, потому что всё, что ты изучаешь в более широком контексте, трудно забыть или спутать. В дальнейшем, как мы увидим, понимание, которое нас больше всего интересует, не связано со знанием в обычном смысле. И ему не нужно нигде висеть. Все строительные леса - это лишь временное приспособление, помогающее тебе обрести уверенность, чтобы полностью отказаться от строительного проекта и обнаружить, что ты уже являешься тем счастьем, которое ищешь.
In pedagogy (the science of teaching and learning) there is a concept called "scaffolding." It means offering students a way to build their understanding step by step, so that each new understanding fits into what they've already learned. It's like building a scaffold around a house; you can climb up the scaffold to reach the high places you haven't finished building yet. If learning is carefully scaffolded, there will always be something to hang each new bit of learning on as it comes in. This association of each new bit of understanding with what has gone before helps you to retain knowledge better because anything you learn within a larger context is hard to forget or confuse. Later, as we shall see, the understanding we are most interested in is not related to knowledge in the usual sense. And it doesn't need anywhere to hang. All of the scaffolding is only a temporary device to help you find the confidence to abandon the building project entirely and find that you already are the happiness you seek.
Самые одаренные из вас могут обнаружить, что вы можете просто оставаться на третьей передаче почти все время. Для тебя счастье, которое не зависит от условий, может стать второй натурой, как только тебе на это укажут. Однако для многих из нас очень сильна установка на жизнь в своих мыслях. В этом случае полезно иметь 2-ю и 1-ю передачи, чтобы, когда ситуация становится сложной или запутанной, мы могли выполнять доступную практику, которая не оставит нас подавленными.
The most gifted among you may find that you can just stay in third gear nearly all the time. For you, the happiness that does not depend on conditions may become second nature as soon as it is pointed out to you. For many of us, though, the conditioning to live in our thoughts is very strong. In that case, it's helpful to have 2nd and 1st gear so that when things get tough or confusing we can still do a practice that is accessible and that doesn't leave us feeling overwhelmed.
Итак, без лишних слов, вот 3-скоростная трансмиссия: (Сначала я представлю уменьшенную версию, затем подробно остановлюсь на каждой теме)
So, without further ado, here is the 3-Speed Transmission: (First I'll present the thumbnail version, then elaborate on each theme.)
3-я передача: Если ты можешь просто позволить этому быть, понимая в своем сердце и в своих костях, что счастье и мир, которые ты ищешь, являются твоей собственной истинной природой, то позволь этому быть. Это известно как распознавание природы будды или пребывание в уме будды.
3rd gear: If you can just let it be, understanding in your heart and in your bones that the happiness and peace you seek are your own true nature, then let it be. This is known as recognizing buddha nature or dwelling in buddha mind.
Если ты отвлекаешься и не можешь отдохнуть в уме будды, понижайся до:
If you are distracted and unable to rest in buddha mind, downshift to:
2-я передача: Спрашивай "Кто я?" до тех пор, пока осознание не повернется к самому себе. Культивируй "свидетеля ", становясь поглощенным перспективой осознания, принимающего себя в качестве объекта.
2nd gear: Ask "Who am I?" until awareness turns back on itself. Cultivate the "witness," becoming absorbed in the perspective of awareness taking itself as object.
Если по какой-то причине проживание в качестве свидетеля не представляется возможным, переключись на пониженную передачу:
If, for whatever reason, dwelling as the witness isn't feasible, downshift to:
1-я передача: Баланс исследования (випассана) и концентрации (саматха). Используй мысленное замечание до тех пор, пока замечание не станет автоматическим, затем просто концентрируйся и замечай. Гениальность випассаны заключается в том, что никогда не существует времени, когда это нельзя сделать. Таким образом, это самая безопасная практика и практика 1-й передачи. Она также обладает свойством быть эффективной на всём пути к арахатству (четвёртый из четырёх путей просветления, описанных в буддизме тхеравады). Таким образом, это ни в коем случае не низкосортная или некачественная практика. Совсем наоборот, это очень сложная технология просветления. Используемая правильно, вместе с другими практиками, перечисленными в этом рецепте, она представляет собой ракетный корабль на Луну.
1st gear: Balance investigation (vipassana) and concentration (samatha). Use mental noting until the noticing is automatic, then just concentrate and notice. The genius of vipassana is that there is never a time when it can't be done. So it's the ultimate safety net and 1st gear practice. It also has the feature of being effective all the way to arahatship (the Fourth of the Four Paths of Enlightenment as described in Theravada Buddhism). So, it's by no means a low-grade or substandard practice. Quite the opposite, it's a very sophisticated technology of enlightenment. Used correctly, together with the other practices listed in this recipe, it's a rocket ship to the moon.