Просветление не является бинарным (в смысле "либо оно есть, либо его нет), а существует на континууме от полного невежества на одном конце спектра до полного и абсолютного просветления на другом. Каждый человек на Земле может быть помещен в какую-то точку этого континуума в определенный момент времени. Надежда заключается в том, что человек продвигается все дальше и дальше по этой шкале на протяжении всей своей жизни. Ниже приведена карта 9 этапов этого процесса развития. Модель находится в процессе разработки; я буду добавлять больше деталей и обновлять её по мере получения новых знаний, включая добавление дополнительных уровней, если это будет необходимо. Я публикую её сейчас в надежде, что медитирующие найдут её полезной в своей собственной практике и в помощи другим в пробуждении. У такой карты есть несколько очевидных недостатков, не последним из которых является то, что для того, чтобы понять её смысл, необходимо обладать солидными рабочими знаниями концепций буддизма тхеравады, включая прогресс прозрения, джхану и ниродха-самапатти. Я приношу извинения за эти недостатки и приветствую отзывы о том, как сделать карту более доступной для разных традиций без потери высокого уровня разрешения, заложенного в ней.
Enlightenment is not binary (as in “you either have it or you don’t), but exists on a continuum from totally clueless on one end of the spectrum to full and complete enlightenment on the other. Every person on Earth can be plotted at some point on this continuum at some particular point in time. The hope is that one moves further and further along the scale throughout his or her life. Below is a 9 stage map of this developmental process. The model is a work in progress; I will add more detail and update it as I learn more, including adding additional levels if necessary. I am publishing it now in the hope that meditators will find it useful in their own practice and in helping others to awaken. There are some obvious flaws in this kind of map, not least of which is that in order to make sense of it, one must have a solid working knowledge of Theravada Buddhist concepts including the Progress of Insight, jhana, and nirodha samapatti. I apologize for these shortcomings and welcome feedback on how to make the map more accessible across traditions without losing the high level of resolution included here.
Стадия 1 (иногда называется KF1 для удобства и для отличия от похожих карт стадий):
Stage 1 (sometimes called KF1 for convenience and to distinguish from similar stage maps):
4-е Озаряющее знание, "Возникновение и исчезновение феноменов", оно же A&P. О первых пяти Знаниях Озарения читай здесь [примечание редактора: ссылка на текст "Прогресс Озарения 1-5 стадий"]. Насколько распространена эта стадия? Я ожидаю, что все мои ученики достигнут этой стадии. Обычно для этого требуется всего несколько недель еженедельного коучинга по скайпу или несколько дней интенсивного ретрита. Я провел десятки учеников к этой стадии, и многие из моих учеников уже достигли ее к тому времени, когда обратились ко мне. Это тот момент, когда человек по-настоящему укушен жуком медитации.
The 4th Insight Knowledge, Arising and Passing away of Phenomena, aka A&P. Read about the first five Insight Knowledges here [editor's note: link to the "Progress of Insight 1-5 stages text"]. How common is this stage? I expect all my students to attain this. It usually takes just a few weeks of weekly Skype coaching or several days in intensive retreat. I’ve guided dozens of students to this stage and many of my students already have it by the time they contact me. This is the point at which someone is well and truly bitten by the meditation bug.
Стадия 2: Вступление в поток. Практикующий завершил все 16 Знаний Озарения. (Махаси 1-го Пути) Почитай о Знаниях Озарения 5-10 здесь [примечание редактора: ссылка на текст "Прогресс Озарения 5-10 стадий"]. В этом эссе есть неточности и места, где моё нынешнее понимание уже не соответствует тому, что я написал там, но в интересах собрать всё это в одном месте, я оставлю правки на потом. Насколько распространено вхождение в поток? Я ожидаю, что все мои студенты достигнут этой стадии, и они почти всегда достигают. Я видел десятки студентов, которые дошли до этого этапа.
Stage 2: Stream Entry. Practitioner has completed all 16 Insight Knowledges. (Mahasi 1st Path) Read about the Insight Knowledges 5-10 here [editor's note: link to the "Progress of Insight 5-10 stages text"]. There are inaccuracies in this essay and places where my current understanding no longer matches what I wrote there, but in the interest of getting this all in one place, I’ll save the revisions for later. How common is stream entry? I expect all my students to attain this stage and they nearly always do. I’ve seen dozens of students get this far.
Стадия 3: Практикующий развился через все 16 Знаний Озарения во второй раз. (Махаси 2-й Путь). Насколько распространена эта стадия? Я ожидаю, что все мои ученики достигнут этой стадии, и они почти всегда достигают её, если придерживаются программы. Любой, кто достиг КФ2, имеет все необходимые инструменты для достижения КФ3. Это просто вопрос продолжения регулярной, целенаправленной практики.
Stage 3: Practioner has developed through all 16 Insight Knowledges for a second time. (Mahasi 2nd Path). How common is this stage? I expect all my students to attain this stage and they almost always do if they stick with the program. Anyone who has attained KF2 has all the tools necessary to attain KF3. It’s just a matter of continuing on with regular, targeted practice.
Стадия 4: Практикующий имеет доступ к джханам Чистой Земли и Ниродха Самапатти. (Одна из интерпретаций 3-го пути Махаси) [Вот увлекательная карта инсайтов из Тхеравады, основанная на 31 царстве существования] (https://web.archive.org/web/20130127135147/http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html). Обрати внимание на номера 23-27, которые, как говорят, доступны только практикующим 3-го Пути и далее. Это джханы Чистой земли. Терминология "джханы Чистой Земли" - это моё собственное изобретение; впервые я получил доступ к "PL1", выполняя буддийскую практику Чистой Земли, заключающуюся в призывании имени Будды Амитабхи, которое, как говорят, мгновенно переносит тебя в Чистую Землю. В конце концов, это сработало, и я назвал этот опыт "джханой Чистой Земли" Это было примерно в 1994 году, и название так и закрепилось. Насколько распространена эта стадия? Многие мои ученики доходят до этой стадии, но она не так распространена, как первые три стадии, потому что требует большего уровня концентрации.
Stage 4: Practioner has access to the Pure Land jhanas and Nirodha Samapatti. (One interpretation of Mahasi 3rd Path) Here is a fascinating insight map from the Theravada, based on the 31 Realms of Existence. Notice numbers 23-27, which are said to only be available to 3rd Path practitioners and beyond. These are the Pure Land jhanas. The “Pure Land jhanas” terminology is my own invention; I first accessed “PL1” by doing a Pure Land Buddhist practice of invoking the name of Amitabha Buddha, which is said to transport you instantly to the Pure Land. It worked, after a fashion, so I dubbed the experience a "Pure Land jhana." This was circa 1994, and the name has stuck. How common is this stage? Many of my students get this far, but it is not as common as the first 3 stages because it requires a greater level of concentration.
Стадия 5: Переломный момент. Практикующий испытывает глубокое чувство завершенности, как будто "сделано то, что должно быть сделано" (Одна из интерпретаций 4-го Пути Просветления. И здесь мой комментарий 2010 года об интерпретации модели 4-го Пути. [примечание редактора: мертвая ссылка]) Желание стать просветленным, кажется, растаяло. При дальнейшем созревании на этой стадии будет видно, что еще многое предстоит сделать; практикующий все еще испытывает многие из старых невротических паттернов, но имеет некоторую дистанцию от них. "Это все еще происходит, но кажется, что это происходит не со мной", - распространенный отчет. Насколько распространена эта стадия? По приблизительным подсчетам, за последние 5 лет я привел к этой стадии 20-25 человек или около того. Иногда я встречаю кого-то, кто пришел к этому через какую-то другую систему. На этой стадии практикующий идентифицируется с эмоциональными чувствами, а не с концептуальным "я". Поэтому он или она будет сопротивляться и спорить с более продвинутыми практиками о том, что будет дальше...
Stage 5: The tipping point. Practitioner has a profound sense of completion, as though “done is what needs to be done.” (One interpretation of the 4th Path of Enlightenment. And here is my 2010 commentary on interpretation of the 4-Path model. [editor's note: dead link]) The longing to be enlightened seems to have melted away. With further ripening at this stage, it will be seen that there is more to be done; the practitioner still experiences many of the old neurotic patterns, but has some distance from them. “It’s still happening, but it doesn’t seem to be happening to me,” is a common report. How common is this stage? As a rough estimate, I’ve guided 20-25 or so folks to this stage over the last 5 years. I occasionally meet someone who has come to this through some other system. At this stage, the practitioner is identified with emotional feelings rather than a conceptual self. So he or she will resist and argue with more advanced practitioners about what comes next...
Стадия 6: Эмоциональная трансформация. Заметное ослабление чувств. (Различие между эмоциями и чувствами см. в книге Дамасио "В поисках Спинозы". Чувства - это субъективный компонент эмоций. Эмоции могут продолжаться и продолжаются без соответствующих чувств, поскольку эмоции и чувства возникают в разных частях мозга) Практикующий может по-прежнему демонстрировать полный спектр эмоций, наблюдаемых другими людьми, при этом сообщая лишь о довольстве, благополучии, принятии и т.д. Эта новая эмоциональная стабильность создает основу для...
Stage 6: Emotional transformation. Marked attenuation of feelings. (See Damasio’s Looking for Spinoza for the distinction between emotions and feelings. Feelings are the subjective component of emotions. Emotions can and do carry on without the corresponding feelings, as emotions and feelings happen in different parts of the brain.) Practitioner may still display full range of emotions as observed by others while reporting only contentment, well-being, acceptance, etc. This new emotional stability sets the stage for...
Стадия 7: Проприоцептивная самостимуляция видна отчетливо. С платформы эмоционально стабильного ума становится возможным увидеть, что определенные ощущения, особенно вокруг лица, глаз и лба, спорадически сигнализируют: "Это я, мне, мое" См. комментарии Метцингера о нейроматрице Рональда Мельзака и "разновидности проприоцепции, которая настолько тонка, что почти бессознательна" (перефразировано по памяти, но вот видео). Когда моменты работы этого проприоцептивного самовнушения сопоставляются, момент за моментом, с моментами без самовнушения, самовнушение воспринимается как болезненное, и разум призывает себя прекратить его делать. Однако это проприоцептивное самовнушение, похоже, действует на нескольких уровнях, потому что оно возвращается на более тонком уровне, как и чувства страха, раздражения и отвращения. Вот видео на Youtube, в котором я описываю первые 7 стадий [примечание редактора: видео больше не может быть найдено] (В то время я не знал, что есть больше стадий)
Stage 7: Proprioceptive selfing is seen clearly. From the platform of the emotionally stable mind, it becomes possible to see that certain sensations, especially around the face, eyes, and forehead, are sporadically signaling “this is I, me, mine.” See Metzinger’s comments about Ronald Melzac’s neuromatrix and “a kind of proprioception that is so subtle, it’s almost unconscious” (paraphrased from memory, but here is the video). When the moments of operation of this proprioceptive selfing are juxtaposed, moment by moment, with non-selfing moments, the selfing is seen as painful and the mind conditions itself to stop doing it. This proprioceptive selfing seems to operates at several layers, however, because it comes back at a subtler level, as do feelings of fear, irritation, and aversion. Here is a Youtube video in which I sketch out the first 7 stages. [editor's note: the video cannot longer be found] (At the time, I did not know there were more stages available.)
Стадия 8: Углубление озарений, полученных на стадиях 6 и 7, плюс сокрушительный удар по аспектам собственности и агентности эгоинга. (См. Метцингер, "Туннель Эго", подробнее о собственности и агентности как компонентах самости) В этот момент практикующий чувствует себя очень "просветленным", даже несколько чужим по сравнению с "нормальными" людьми. Много дезориентации. Временами возникает ощущение "божественной заторможенности", когда практикующий чувствует, что теряет интерес к некоторым вещам, которые раньше имели значение, и одновременно чувствует себя глубоко в порядке с этими изменениями. Жизнь становится проще, поскольку ненужные идеи и привязанности отпадают. Друзья могут отдалиться друг от друга, если какая-то невротическая потребность больше не нуждается в удовлетворении. Условности и концепции смягчаются в пользу "это происходит сейчас" Дезориентация становится нормой, и человек приспосабливается к ней. Некоторые мотивации, например, потребность в социальном статусе, потребность быть правым, потребность нравиться другим, которые начали терять силу на KF5, угасают еще больше. Насколько распространена эта стадия? Я лично знаю как минимум семь человек, пять из которых - мои студенты или бывшие студенты. На момент написания этой статьи (апрель 2012 года) я также считаю себя находящимся на этой стадии)
Stage 8: A deepening of the insights from stages 6 and 7, plus a crushing blow to the ownership and agency aspects of selfing. (See Metzinger, The Ego Tunnel, for more on ownership and agency as components of selfing.) Practitioner feels very “enlightened” at this point, even somewhat alien as compared to “normal” people. Lots of disorientation. At times some sense of “divine retardation,” in which practitioner feels him or herself losing interest in some things that mattered previously, while simultaneously feeling profoundly OK with these changes. Life gets simpler as unnecessary ideas and attachments slough off. Friends can drift apart if some neurotic need no longer needs to be fulfilled. Conventions and concepts soften in favor of “this is happening now.” Disorientation becomes the norm and one adapts to it. Some motivations, e.g., need for social status, need to be right, need to please others, which began to lose steam at KF5, fade further. How common is this stage? I personally know at least seven people, five of whom are my students or former students. As of this writing (April, 2012), I also consider myself to be at this stage.)
Стадия 9: Редактирование, 26 июля2012 года: Хммм... Пока не знаю. Остаюсь открытым для возможностей.
Stage 9: Edit, 26JUL2012: Hmmm... Don't know yet. Staying open to possibilities.