Говоря об учебниках, и теперь, когда я убрал с дороги стандартные и нестандартные предупреждения и оговорки, мы можем перейти к определению того, о чем мы говорим в отношении способностей. Мы можем начать со стандартных списков в некоторых из самых ранних сохранившихся текстов палийского канона (например, в сутте DN 2, Samaññaphala или "Плоды созерцательной жизни"). К ним относятся:
Speaking of textbooks, and now that I have gotten both the standard and nonstandard warnings and disclaimers out of the way, we might as well get down to defining what we are talking about regarding the powers. We can start with the standard lists in some of the earliest extant texts of the Pali canon (such as that found in sutta DN 2, *Samaññaphala *or “Fruits of the Contemplative Life”). They include:
слышать звуки как вблизи, так и издалека (так называемое "божественное ухо")
hearing sounds both near and far (aka the “divine ear”)
видеть вещи как вблизи, так и вдали (также известное как "божественное око", которое является широким и включает в себя такие вещи, как восприятие других классов существ, знание о далеких местах, что мы также можем назвать "удаленным наблюдением", и т.д.)
seeing things both near and far (aka the “divine eye”, which is broad and involves things like perceiving other classes of beings, knowing things about faraway places, which we might also call “remote viewing”, etc.)
знание состояний ума и психических качеств других людей
knowing the mind states and mental qualities of others
видеть, как существа уходят из жизни и перерождаются в соответствии со своей кармой
seeing beings pass away and being reborn according to their karma
ясное восприятие, которое отсекает заблуждения и приносит мудрость.
the clear perception that cuts off delusion and brings wisdom.
Это странно короткий список, учитывая широкий диапазон того, что люди могут испытывать и культивировать, и учитывая огромный спектр способностей, описанных в ранних канонических материалах. В Висуддхимагге (V, 28-39 или около того) добавляется:
It is an oddly short list, given the wide range of what people may experience and cultivate, and given the vast range of powers described in the early canonical material. The Visuddhimagga (V, 28–39 or so) adds:
Это тоже довольно короткий список. Я добавлю к ним следующий очень сокращенный список некоторых наиболее распространенных вещей, в которые могут попасть люди:
This also is a pretty short list. I will add to these the following very abbreviated list of some of the more common things that people can get into:
знать что-то о других людях (например, их прошлое, мотивы и мысли)
knowing things about other people (such as their past, motivations, and thoughts)
видеть, чувствовать и манипулировать энергией, чакрами, энергетическими каналами и аурами в себе и других людях
seeing, feeling, and manipulating energy, chakras, energy channels, and auras in ourselves and others
отправка и получение сообщений различными способами
sending and receiving messages in various ways
Те из вас, кто обладает сильной концентрацией и большим опытом работы с сиддхами, будут смеяться над тем, насколько короток этот список. Интересно, что эти списки даже не охватывают все силы, которые Будда и некоторые его последователи демонстрируют в старых текстах, и если бы вы читали истории Будды и его последователей и записывали все магические действия, которые они совершают, список был бы намного длиннее.
Those of you with strong concentration and more experiences with the siddhis will be laughing at how short this list is. Interestingly, these lists don’t even cover all the powers that the Buddha and some of his followers exhibit in the old texts, and if you read the stories of the Buddha and his followers and wrote down all the magickal actions they perform, the list would be much longer.
Есть и темная сторона сил, что подводит нас к вопросу об этике.
Then there is the dark side to the powers, which brings us to the question of ethics.