Как только мы справились со своей первоначальной реакцией на силы и углубились в них, мы столкнулись с извечным вопросом, связанным с их этичным использованием. Это бесконечная тема телепередач, фильмов, легенд, романов и тому подобного. Существует множество советов от "Держитесь от них подальше" до "Культивируйте их сознательно, чтобы использовать их во благо" Это очень старые темы, и мы видим их в текстах, которым более 2 000 лет, точно так же, как видим их сегодня.
Once we have dealt with our initial reactions to the powers and have gotten more into them, we run into the perennial question related to their ethical use. It is an endless topic of TV shows, movies, legends, novels, and the like. Much advice is available ranging from, “Stay the heck away from them,” to “Cultivate them consciously so as to use them for good.” These are very old themes, and we see them in texts over 2,000 years old exactly the way we see them today.
У всех духовных традиций есть четкие отношения любви и ненависти с силами, и если вы начнете экспериментировать с ними, то поймете почему. Истории Будды ясно показывают, что он и окружающие его люди находили их чрезвычайно увлекательными, иногда полезными, а часто и глубокими. На самом деле, существует множество канонических историй об использовании Буддой своих способностей, начиная сразу после его просветления и до самого конца. Будда выделял в суттах достойных похвалы людей, и больше всего он хвалил арахантов, которые могли достичь бесформенных царств и сил. С другой стороны, Будда также четко заявил, что эти силы опасны, отвлекают и вызывают отвращение. Как и любая мощная энергия, например, сексуальная, силы имеют тенденцию раскрывать наши истинные цвета.
Spiritual traditions across the board have a clear love/hate relationship with the powers, and if you begin to experiment with them you will come to understand why. The stories of the Buddha demonstrate clearly that he and those around him found them extremely fascinating, occasionally useful, and often profound. In fact, there are many canonical stories of the Buddha using his powers starting just after his enlightenment and continuing right up to the end. The Buddha singled out praiseworthy individuals in the suttas, and he gave the most praise to arahants who could attain the formless realms and powers. On the flip side, the Buddha also clearly stated that the powers are dangerous, a distraction, and abhorrent. Just as with any powerful energy, such as sexual energy, the powers tend to reveal our true colors, as it were.
Различные буддийские школы также имеют весьма различное отношение к силам. Дзен в основном говорит, что все они являются иллюзией и их следует игнорировать, и это - итог их публичных советов по этому вопросу. Как сказала мне одна тибетская монахиня, в системах Махаяны и Ваджраяны, которые развивались в Индии и были принесены в Тибет и поддерживались там, силы предназначались для того, чтобы приносить пользу другим в контексте строгих этических дисциплин, которые включали в себя обетную мораль основного средства: Хинаяна, что буквально переводится как "малое средство"; универсальное средство, или Махаяна (буквально "великое средство"); и/или Ваджраяна ("алмазное средство"). К сожалению, силы в руках тех, кто обладает сомнительной этикой, недостаточной подготовкой и мастерством, а также неправильными намерениями - независимо от того, какому пути они следуют, - обязательно превратятся в то, для чего они изначально не предназначались. Вы можете прочитать о злоупотреблениях во многих местах и на протяжении веков. Тхеравадины находятся где-то между "полным игнорированием сиддхов" дзен и "культивированием сиддхов намеренно, но с чрезвычайно тщательным соблюдением обетов и сильной моралью как частью практики" тибетцев. Тем не менее, существуют различия в акцентах между подшколами всех основных ветвей буддизма.
The various Buddhist schools also have widely varying attitudes toward the powers. Zen basically says they are all illusion and should be ignored, this being the sum of their public advice on the subject. As a Tibetan nun pointed out to me, in the Mahayana and Vajrayana systems that developed in India and were brought to and maintained throughout Tibet, the powers were intended to be of benefit to others within the context of strict ethical disciplines that included the vowed morality of the fundamental vehicle: Hinayana, which literally translates as “small vehicle”; the universal vehicle, or Mahayana (literally “the great vehicle”); and/or the Vajrayana (“the diamond vehicle”). Unfortunately, powers in the hands of those with questionable ethics, insufficient training and mastery, and wrong intention—regardless of the vehicle they follow—will clearly degenerate into something they were not originally intended for. You can read about abuses in many places and across the centuries. The Theravadins fall somewhere between the “totally ignore the siddhis” attitude of Zen and the “cultivate the siddhis intentionally but with extremely careful observance of vows and strong morality as part of practice” of the Tibetans. There are, however, differences in emphases between the sub-schools of all the major branches of Buddhism.
Некоторые способности относительно благотворны с этической точки зрения: переживание таких ощущений, как простые цвета и звуки, не связанные со сформированными образами существ, в большинстве случаев не создает этических дилемм. То, что вы делаете с собой, например, энергетические манипуляции для снятия напряжения в спине или устранения головной боли - как правило, не вызывает проблем. Использование способностей на архетипическом уровне для получения информации о себе, своем прошлом и тому подобное - обычно нормально и может быть весьма полезно. Все это можно назвать "личными способностями", поскольку они в основном касаются вас и вашего собственного "внутреннего" опыта. В большинстве случаев с "личными способностями" все в порядке. Когда мы начинаем вникать во все, что связано с кем-то другим, все становится более сложным.
Some powers are relatively ethically benign: experiencing sensations such as simple colors and sounds, unrelated to formed images of beings, pose few ethical dilemmas most of the time. Things you do to yourself, such as energetic manipulation to relieve back tension or resolve a headache—generally not a problem. Using the powers at an archetypal level to gain insight into yourself and your past and the like—usually okay and maybe quite helpful. All these might be termed “private powers” in that they are basically about you and your own “internal” experience. Most of the time the “private powers” are just fine. Where it gets more delicate is when we start to get into anything that has to do with anyone else.
На этом этапе я понимаю, что потеряю некоторых из вас, и это нормально, но я прошу вас продолжать читать с открытым сердцем и хранить эту следующую часть где-нибудь на случай, если она вам когда-нибудь понадобится. Никогда не знаешь, что из того, что сегодня может показаться безумием, завтра может обрести смысл. Силы, которые мы используем для манипулирования другими людьми, окружающим миром или для получения знаний, к которым иначе у нас не было бы доступа, - вот где этика часто начинает вызывать сомнения. Это способности, которые явно вовлекают других людей гораздо более прямым образом. Есть множество способностей, которые, как кажется, мы можем освоить в этом направлении.
At this point I realize I am going to lose some of you, and that’s okay, but I ask you to keep reading with an open mind and store this next part away somewhere in case you should ever need it. You never know that what might seem crazy today just might make sense tomorrow. Powers that we use to manipulate others, the world around us, or to gain knowledge that we otherwise would not have access to is where the ethics often start to get dicey. These are powers that explicitly involve other people in a much more direct way. There are plenty of abilities that it seems we can learn on this front.
Я бы вообще настоятельно рекомендовал проявлять осторожность в отношении формального и сознательного использования такой силы, которая предполагает манипулирование чем-либо за пределами собственного тела или разума. Крайне важно помнить, что вы пожнете то, что посеете; то есть следствия похожи на причины, когда речь идет о формальном использовании такой силы. Доброе намерение очень важно, но даже этого часто бывает недостаточно, чтобы не испортить ситуацию, когда мы поддаемся искушению формально манипулировать миром необычными способами. Власть развращает, как гласит пословица.
I would generally urge caution about formally and consciously tapping into the sort of power that involves manipulating anything beyond your own body or mind. It is vital to remember that you will reap what you sow; that is, effects resemble causes when considering the formal use of such power. Kind intention is essential, but even this is often not enough to keep us from screwing up when we give in to the temptation to formally manipulate the world in unusual ways. Power corrupts, as the adage goes.
На меня лично очень сильно повлиял вымышленный персонаж Огион Молчаливый из классического романа Урсулы К. Ле Гуин Волшебник Земноморья, чье глубокое уважение к сложностям, связанным с магией, заставляет его крайне осторожно обращаться со своей в остальном феноменальной силой. Я настоятельно рекомендую вам прочитать эту книгу, поскольку она служит не только блестящей аллегорией на проблемы, связанные со способностями и тем, как сильно вы можете испортить их, но и дуга истории также читается почти в точности как карта инсайта.
I personally am very much influenced by the fictional character of Ogion the Silent from Ursula K. Le Guin’s classic novel A Wizard of Earthsea, whose deep respect for the complexities involved in magick makes him extremely cautious with his otherwise phenomenal power. I strongly recommend you read this book, since it serves not only as a brilliant allegory to the issues that surround the powers and how much you can screw up with them, but also the arc of the story also reads almost exactly like an insight map.
Попутно я думаю, что западному миру нужно больше фантастических историй и легенд, включающих реальные элементы теории карт и практики, подобных тем, что представлены здесь. Если у вас есть писательский талант и опытное понимание плодов дхармы, пожалуйста, подумайте о написании таких историй.
Tangentially, I think that the Western world needs more fantasy stories and legends that incorporate real elements of map and practice theory like those presented here. If you have writing talent and an experiential understanding of the fruits of the dharma, please consider writing those stories.
Как и в любом другом деле, которое вы делаете с кем-то или вместе с кем-то, согласие чрезвычайно важно. Но даже в этом случае есть что-то такое в интимности магических манипуляций, что может привести к результатам, о которых мы даже не подозревали. Просто невозможно понять или воспринять все последствия любого действия, и это во много раз больше относится к силам, поскольку они странные, и это странность, которую очень трудно понять даже в простых терминах. Реальность и причинность чрезвычайно сложны и для большинства непостижимы.
Just as with anything else you would do to or with someone, consent is extremely important. Even then, there is something about the intimacy of magickal manipulation that can yield results we didn’t know could enter the mix. It is simply impossible to understand or perceive the full implications of any act, and this applies many times over for the powers, as they are weird and this is a weirdness that is very hard to understand even in simple terms. Reality and causality are extremely complex and, for most, inscrutable.
Очень легко обмануть себя относительно чистоты и целостности наших намерений. В магии важно то, что находится глубоко внутри, на уровне наших сердец, внутренностей и паха, поскольку именно там находится эмоциональная энергия. Сила часто исходит из этих глубоких эмоциональных центров. Это также глубокие уровни нас самих, к которым мы обычно не имеем честного отношения. Таким образом, даже если мы считаем, что сказали кому-то, что собираемся сделать, и он согласился на это, в обмене, скорее всего, будут участвовать и другие вещи из более первичных, менее осознанных частей нас самих. Если они согласны с этим, как искушенные и согласные взрослые, то хорошо, но большинство взрослых не являются искушенными, когда речь идет о силе.
It is very easy to deceive ourselves regarding the purity and integrity of our intentions. What is deep down in the level of our hearts, guts, and groins is what matters in magick, as that is where emotional energy resides. The powers often come from those deep emotional centers. Those are also deep levels of ourselves that we typically aren’t honestly connected to. Thus, even if we believe we told someone what we were going to do and they agreed to it, there is going to be other stuff from more primal, less conscious parts of ourselves that will very likely enter the exchange. If they are okay with that as sophisticated and consenting adults, fine, but most adults are not sophisticated when it comes to the powers.
Во-вторых, эта часть об "обмене" очень важна. Одно из основных пониманий, которое заставляет силы работать, - это осознание взаимозависимой и взаимосвязанной природы вселенной, хотя нам не обязательно осознавать это, чтобы силы проявились. Тем не менее, чем больше мы ценим взаимосвязь, тем сильнее могут проявляться силы. Основная и, надеюсь, очевидная мысль о взаимосвязи заключается в том, что так же, как объект любого нашего заклинания связан с нами и является частью паутины причинности, так и мы связаны с ним.
Secondly, that part about “exchange” is important. One of the essential insights that makes the powers work is the appreciation of the interdependent and interconnected nature of the universe, though we don’t have to appreciate those for the powers to occur. Still, the greater our appreciation of interconnection, the more the powers can flow. The essential and hopefully obvious point about interconnection is that just as the object of any spell we cast is connected to us and so is a part of the web of causality, just so are we connected to them.
Думайте об этом как о двустороннем канале, хотя на самом деле эта переплетенная реальность еще более непосредственна и взаимозависима. Любой человек и все, чем мы манипулируем с помощью магии, усиливает эту связь и коммуникацию. Мы также подвергаем себя воздействию их энергетических аспектов - эмоциональных, первобытных и магических - так же, как они подвергаются воздействию наших. Этот контакт будет иметь последствия для обеих сторон, поэтому я настоятельно рекомендую тщательно обдумать, какими могут быть эти последствия, прежде чем делать что-то официальное, не то чтобы вы могли знать весь масштаб этих последствий и то, что ожидает вас и их.
Think of it as a two-way channel, though actually this interwoven reality is even more direct and interdependent than that. Anyone and anything we manipulate magickally reinforces that connection and communication. We are also exposing ourselves to their energetic aspects—the emotional, primal, and magickal ones—just as they are being exposed to ours. That contact is going to have effects on both sides, so I highly recommend careful consideration of what those effects might be before doing anything formal, not that you are likely to be able to know the full scope of those effects and what awaits you and them.
Рассмотрим основную физиологическую модель мозга, в которой мир, который мы переживаем, происходит где-то внутри мозга. "Нейроны, которые работают вместе, соединяются вместе" Пути, которые укрепляются, становятся сильнее. Предположим, что Бетти начинает делать кучу магических действий, связанных с Бобом. Эти нейронные связи между частями мозга Бетти, которые связаны с опытом Боба, будут усилены этим сильным эмоциональным, сильно сконцентрированным вниманием. Действительно ли вы хотите, чтобы большая часть вашего мозга была сильнее связана с аспектами Боба? Если нет, не идите туда. [Спасибо моим бабушке и дедушке за то, что они посмертно дали свои имена этой книге. Ура, предки!]
Consider the basic physiological model of the brain, in which the world we experience is happening inside a brain somewhere. “Neurons that fire together wire together.” Pathways that are reinforced grow stronger. Let’s say that Betty starts doing a bunch of magickal workings related to Bob. Those neuronal connections between the parts of Betty’s brain that map to the experience of Bob are going to be reinforced by that strongly emotional, strongly concentrated attention. Do you really want more of your brain wired more strongly to aspects of Bob? If not, don’t go there. [Thanks to my grandparents for posthumously lending their names to this book. Yay, ancestors!]
Существует также спонтанная магия - магия, которую мы сознательно не замышляли, не знали, что она произойдет, или не могли предположить, что она может произойти, а она просто возникла как бы из ниоткуда. Вселенная законна и причинно-следственна, но она может казаться очень загадочной и непрозрачной. Кажущаяся спонтанной и непреднамеренной магия все еще сложна с этической точки зрения, поскольку эффекты будут иметь место, но более важно то, что произойдет в следующий раз. Если сила уже однажды проявилась, то вы знаете, что это такое, и можете относиться к ней более осознанно, например, принять решение, чтобы она проявлялась только тогда, когда вы этого хотите. Такие решения не всегда работают идеально, их не всегда можно воспроизвести или проверить, но если они искренние и с добрыми намерениями, они обычно работают довольно хорошо. Примечание: мой редактор предупредил, что здесь у меня может быть наивно-доверчивое слепое пятно, и, возможно, так оно и есть. Тем не менее, смысл остается.
Then there is the spontaneous magick, the magick we didn’t consciously intend, know would happen, or had no way of knowing could happen, and just occurred seemingly out of nowhere. The universe is lawful and causal, but it can appear very mysterious and opaque. Seemingly spontaneous and unintended magick is still ethically complex, as effects will occur, but more important is what happens next time. If a power has occurred once, then you know what it is and can be more conscious about it, such as to resolve to have it happen only when you wish it to. Such resolutions don’t always work perfectly, nor are they always reproducible or verifiable, but, when heartfelt and well-intended, they generally do pretty well. Note: my editor cautioned that I may have a naively trusting blind spot here, and perhaps I do. Still, the point remains.
В качестве примера, допустим, что благодаря склонности или просто "случайной удаче" (имеется в виду причинно-следственная связь, слишком сложная для понимания) вы начинаете "читать" или чувствовать мысли и эмоции других людей. Захотите ли вы сказать им об этом или даже действовать в соответствии с этими интуитивными ощущениями, полагая, что они верны? У вас может возникнуть ощущение, что вы можете манипулировать эмоциями или энергетическими состояниями других людей, что можно считать магией. Хорошая ли это идея? Не существует простых ответов на некоторые этические и практические вопросы, которые могут возникнуть в связи с сиддхами, но я бы посоветовал быть предельно осторожным и сдержанным. Уважайте права других и помните, что действия, совершаемые не из сострадания, скорее всего, вызовут неприятную обратную реакцию. На самом деле - и это очень важно понять - даже действия, совершаемые с сострадательными намерениями, могут вызвать уродливую обратную реакцию, особенно если вы не можете точно определить ситуацию или стадию развития другого человека, так что, повторюсь, осторожность и сдержанность - лучший выход.
As an example, let’s say that through inclination or just “random luck” (meaning causality too complex to comprehend) you begin to “read” or sense the thoughts and emotions of others. Do you want to tell them this, or even act on these intuitive feelings on the assumption that they are correct? You might get the sense that you can manipulate others’ emotions or energetic states in ways that would be considered magickal. Is this a good idea? There are no easy answers to some of the ethical and practical questions that can arise from the siddhis, but I would advise extreme caution and restraint. Respect others’ rights and remember that actions done for other than compassionate purposes are likely to cause an ugly backlash. In fact—and this is crucial to understand—even actions done with compassionate intentions can have an ugly backlash, particularly if you cannot truly discern another’s situation or developmental stage, so again, care and restraint are often best.
Вы, надеюсь, избирательны и осмотрительны в отношении того, как прикасаться к физическим телам других людей, поэтому будьте так же осторожны с их сознанием и энергетическими системами. Если вы собираетесь выполнять подобные практики на других людях, получить разрешение заранее будет не только вежливо, но и крайне важно, поскольку сущности и ситуации, с которыми вы взаимодействуете и к которым обращаетесь, влияют и на вас. Когда вы входите на чью-то домашнюю территорию, вполне вероятно, что у нее есть преимущество домашней площадки.
You are hopefully selective and prudent in relation to how you would touch others’ physical bodies, so take the same care with their minds and energetic systems. If you are going to be doing these sorts of practices on other people, getting permission beforehand is not only polite, but also critical, as the entities and situations that you interact with and reach out to also affect you. When you enter someone’s home turf, they are quite likely to have the home court advantage.
Если вы вдруг почувствуете, что можете манипулировать такими вещами, как настроение и энергетические системы окружающих вас людей, вам будет трудно устоять перед этим искушением. Если вам вдруг покажется, что вы знаете о людях то, чего обычно не знали, вы можете легко поддаться искушению похвастаться этим знанием или воспользоваться им. Даже если вы в целом обладаете хорошо развитой, интегрированной и относительно автоматической моралью для решения обычных этических вопросов, иметь неожиданные дополнительные возможности может быть просто здорово, и это может очень легко и быстро сбить вас с пути как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. Так легко представить, что все, что мы делаем, отвечает интересам другого, и не осознать совершенно эгоистичные и слепые аспекты нашего крайне ограниченного понимания и оценки ситуации. Более того, ситуации, которые изначально кажутся плохими, могут привести к удивительно хорошим результатам, и наоборот.
When you suddenly feel you can manipulate things like the moods and energetic systems of those around you, you may find the temptation hard to resist. When you suddenly seem to know information about people that you wouldn’t normally have known, you could easily give in to the temptation to show off or exploit that knowledge. Even if you are generally blessed with a well-developed, integrated, and relatively automatic morality for ordinary ethical issues, it can just be so cool to have unexpected additional capabilities, and this can very easily and quickly cause you to go astray in both the short- and long-term. It is so easy to imagine that whatever we are doing is in another’s best interests and not realize the completely selfish and blind aspects of our extremely limited understanding and assessment of the situation. Further, situations that initially appear bad can lead to surprisingly good results and vice versa.
Затем, как уже упоминалось ранее, возникает вопрос об откровенно темной магии. Это магия, основанная на жадности, ненависти и заблуждении, а точнее, на похоти, гневе, страхе, высокомерии, жестокости, желании отомстить и тому подобном. Проблема с силами заключается в том, что как только врата открыты, как только мы знаем, где находится сок, как его использовать и т.д., позволить силам ускользнуть или вырваться наружу может стать легко, и тогда возникает искушение.
Then, as mentioned earlier, there is the question of blatantly dark magick. It is magick based on greed, hatred, and delusion, or more specifically lust, anger, fear, arrogance, cruelty, the desire for vengeance, and the like. The issue with the powers is that once the gate is opened, once we know where the juice is, how to use it, etc., letting the powers slip or rush out can get easy, and then temptation sets in.
Даже если силы даются нелегко и требуют больших установок, наращивания концентрации с многодневными тренировками и так далее, магия, основанная на темных и неблагоприятных чувствах, может быть очень убедительной, и эти энергии могут с силой и скоростью вырваться из даже слегка треснувших ворот. Мы можем рационализировать нашу оплошность и представить, что из этого выйдет что-то хорошее, какая-то личная выгода или даже какая-то исправленная ошибка, какая-то справедливость, и, возможно, что-то хорошее будет в смеси результатов, но вред ведет к вреду, тьма к тьме, а зло к злу. Потенциал велик для того, чтобы запустить поезд крайне пагубного самообмана, мотивов и действий. Придание этому самооправдания закрепляет этот самообман. От таких сценариев практически невозможно отступить, а выкарабкаться из образовавшейся пропасти может стоить жизни.
Even if the powers don’t come easily and require large set-ups and building up concentration with days of practice and so on, magick based on dark and unsavory feelings can be very compelling, and those energies can sneak out of an even slightly cracked gate with force and speed. We might rationalize our lapse of judgment and imagine that something good will come of it, some personal gain or even some wrong righted, some justice done, and perhaps something good will be in the mix of results, but harm leads to harm, darkness to darkness, and evil to evil. The potential is great for the runaway train of extremely damaging self-deception, motives, and actions. Putting a self-rationalizing spin on it cements that self-deception. It’s nearly impossible to back-pedal from such scenarios, and crawling out of the resulting abyss may cost lifetimes.
Сильная магия возникает из глубоко личных чувств и сильного намерения. Какие бы магические действия мы ни совершали, мы записываем эти отпечатки в себе. Если они темные, мы прочно записываем эту тьму в нашу внутреннюю проводку.
Strong magick comes out of deeply personal feelings and strong intent. Whatever magickal acts we do, we write those imprints within ourselves. If they are dark, we strongly write that darkness into our internal wiring.
Творите добро в этом мире. Напишите свет, сострадание, доброту, мягкость, прощение, сочувствие, исцеление, уважение, терпение и мир на ткани вашего сознания и этого взаимозависимого мира. Это мой самый лучший совет. Избегайте тяжелого пути: он может быть трагичным и разрушительным в течение долгого времени и во многих отношениях для всех вовлеченных и даже для тех, кто непосредственно не вовлечен.
Do good in this world. Write light, compassion, kindness, gentleness, forgiveness, empathy, healing, respect, patience, and peace on the fabric of your mind and this interdependent world. That is my very best advice. Avoid learning the hard way: it can be tragic and destructive for a long time and in many ways for all involved and even for those not directly involved.
Мне известны относительно сложные аргументы, которые говорят, что вся магия - это серая магия, а не строго черная или белая, в том смысле, что она может принести пользу одним, навредить другим и создать всевозможные непредвиденные эффекты, достоинства и недостатки которых могут быть неочевидны, как и все действия в этом мире. Это разумный аргумент. И все же, признавая, что аргумент "серой магии" в некотором смысле верен, все же следует по возможности придерживаться светлого и нравственного конца пути, понимая, что самые благие намерения могут привести к беде.
I am quite aware of the relatively sophisticated arguments that would say that all magick is grey magick, rather than strictly black or white, in that it may benefit some, harm others, and create all sorts of unintended effects whose merits and downsides may not be apparent, as with all actions in this world. It is a reasonable argument. Yet, while acknowledging the grey magick argument as true in some ways, there is still much to be said for staying far to the light and moral end of the path whenever possible, realizing that the best intentions can cause trouble.