И, наконец, величайшее преимущество от наличия уровня умственного контроля, активизации намерения и концентрации, которые ведут к более экзотическим способностям, заключается в том, что мы можем обратить этот хорошо настроенный ум к мудрости, к пониманию непостоянства, страдания и отсутствия себя. Мудрость перечислена как величайшая из способностей, конечная причина для того, чтобы научиться их культивировать. В ней мы поднимаемся в четвертую джхану или поднимаемся в восьмую джхану и выходим из нее и видим истинную природу опыта, что позволяет нам прорваться сквозь заблуждение и распутать узел страдания и неведения. Это заключительная фраза многих великих сутт, и не зря.
Finally, the greatest benefit of having the level of mental control, galvanized intent, and concentration that lead to the more exotic powers is that we may turn this well-tuned mind to wisdom, to the understanding of impermanence, suffering, and no-self. Wisdom is listed as the greatest of the powers, the ultimate reason for learning to cultivate them. In this, we rise to the fourth jhana or rise to and leave the eighth jhana and see the true nature of experience, allowing us to cut through delusion and untangle the knot of suffering and ignorance. This is the final punchline of many a great sutta for good reason.
Кроме того, в учениях мудрости есть своя магия. Ясное восприятие ощущений преобразует их в нечто более действенное, чем то, как мы обычно их воспринимаем. Восприятие эмоциональных энергий как паттернов преходящих, естественных ощущений может сделать их гораздо более действенными. Достижение глубоких, преобразующих озарений и этапы пробуждения могут сами по себе изменить наш способ восприятия проблем, которые в противном случае мы могли бы попытаться решить на более мирском магическом уровне. Глубокое вчувствование в любые сдвиги в нашем поле опыта может помочь устранить эти нарушения. Кроме того, в текстах говорится, что реализация обеспечивает защиту от некоторых видов магии тех, кто находится на более низких стадиях реализации, или магии, выполняемой нереализованными. [См. например, Вимуттимагга, IX, "Знание чужих мыслей", конец раздела]
Further, wisdom teachings have their own magick to them. Perceiving sensations clearly transforms them into something more workable than the way we typically perceive them. Perceiving emotional energies as patterns of transient, natural sensations can make them vastly more workable. Attaining deep, transformative insights and the stages of awakening can themselves shift our way of perceiving issues that we might otherwise have tried to solve at a more mundane magickal level. Feeling deeply into any shifting disturbances in our field of experience can help resolve those disturbances. Further, the texts state that realization provides defense against some of the magick of those of lesser stages of realization or magick performed by the unrealized. [See Vimuttimagga, IX, “Knowledge of Others’ Thoughts”, end of section, for example.]
Иногда лучшая магия не является явно магической, а больше относится к области випассаны. Как более формальная магия, основанная на концентрации, особенно брахма-вихара, так и магия, основанная на прозрении, имеют свое применение, и попытка разобраться, что лучше в той или иной ситуации, является частью приключения. Эти практики, объединяющие концентрацию и прозрение, могут быть необычайно глубокими. Это сочетание практики випассаны и брахма-вихары также является одной из самых чистых, мощных и кармически искусных защитных магий. Тем не менее, практикуя, не забывайте о нравственности, и все, что вы будете делать в своей практике, скорее всего, пройдет гораздо лучше. Пусть все ваши намерения будут направлены на благо и пробуждение всех существ.
Sometimes the best magick is not explicitly magickal but more in the realm of vipassana. Both more formal magick based on concentration, particularly the brahma viharas, and more insight-based magick have their uses, and trying to sort out which is better in any given situation is part of the adventure. These practices that can fuse concentration and insight can be unusually profound. This combination of vipassana and brahma vihara practice is also some of the cleanest, most powerful, and most karmically skillful protective magick around. Still, while practicing, keep morality at the front of your mind, and whatever you do in your practice will likely go vastly better. May all your intentions be for the benefit and awakening of all beings.