В предыдущих двух главах мы рассмотрели два списка звеньев зависимого возникновения, которые используют общий принцип зависимого возникновения – что вещи возникают в зависимости от других вещей – для создания списков, которые в некоторой степени совпадают со стандартными двенадцатью звеньями, но в то же время отличаются от них. Существует множество других сутт, где этот общий принцип используется для создания различных списков – примерами могут служить Сутта о внимательности к дыханию в МН 118 и Пары в АН 10.61. Но изучение этих многих других списков зависимого возникновения – это занятие для другого раза. Остальные главы этой книги посвящены более глубоким аспектам учения о зависимом возникновении. Эти учения гораздо глубже, чем просто связи, рассмотренные в ЧАСТИ 2. Последствия более общего взгляда на зависимо возникающие явления приводят к некоторым из наиболее важных аспектов Дхаммы Будды.
In the previous two chapters we have examined two linked lists of dependent arisings that use the general principle of dependent origination – that things arise dependent on other things – to create lists that somewhat overlap with, yet are different from, the standard twelve links. There are many more suttas where this general principle is used to create different lists – examples include The Sutta on Mindfulness of Breathing at MN 118 and Pairs at AN 10.61. But exploring these many other dependent arising lists is a study for some other time. The remaining chapters of this book delve into the deeper aspects of the teachings of dependent origination. These teachings are far more profound than just the links discussed in PART 2. The implications of a more general look at dependently arising phenomena lead to some of the most important aspects of the Buddha's Dhamma.