Чтобы начать разбираться в зависимом происхождении, необходимо понять, что зависимое происхождение – это не причины, а необходимые условия.[^*] Понимание идеи “необходимого условия” чрезвычайно важно для понимания зависимого происхождения. Необходимым условием для того, чтобы в твоей комнате горел свет, является включение выключателя. Однако выключатель не является достаточным условием – также необходимо, чтобы электростанция производила электричество, чтобы все провода от электростанции к лампочке в твоей комнате были целы, а также чтобы лампочка работала. Включенный выключатель, электростанция, вырабатывающая электричество, и исправные провода – всё это необходимые условия для того, чтобы лампочка работала. Более того, ни одно из этих условий не является достаточным; ни одно из них не является фактической причиной того, что лампочка светит – лампочка на самом деле светит из-за возбужденных электронов внутри лампочки, испускающих фотоны.
To start getting a handle on dependent origination, it's necessary to understand that dependent origination is not about causes, but about necessary conditions.[^*] Understanding the idea of “necessary condition” is extremely important for understanding dependent origination. A necessary condition for the light in your room to be on is that the light switch be on. However, the light switch is not a sufficient condition – you also need the electrical power plant to be producing electricity, and you need all the wires from the power plant to the light in your room to be intact, as well as having a working lightbulb. The light switch being on, the electric plant producing electricity, and the wires being intact are all necessary conditions for the lightbulb to function. Furthermore, none of these are sufficient conditions; nor are any of them the actual cause of the light shining – the light actually shines because of excited electrons inside the lightbulb emitting photons.
Власть проистекающая от обнаружения необходимых условий исходит из того факта, что вам не нужно понимать причину чего-то, чтобы убрать это или предотвратить его возникновение. Всё, что вам нужно, – это необходимое условие, которым вы можете манипулировать. Если что-то происходит, и вы хотите, чтобы это прекратилось, найдите необходимое условие и устраните его, тогда нечто перестанет происходить. Если вы хотите выключить свет в своей комнате, вам не нужно взрывать электростанцию, не нужно перерезать провода в вашем доме, вам даже не нужно знать, что заставляет лампочку светиться. Вы можете выключить свет, просто нажав выключатель – это легко манипулируемое необходимое условие для света. Если вы хотите предотвратить включение света обратно, просто не трогайте выключатель.
The power of discovering necessary conditions comes from the fact that you don't need to understand the cause of something in order to turn it off or to prevent it from arising. All you need is a necessary condition you can manipulate. If something is happening and you want it to stop, find a necessary condition for that something and turn off that necessary condition – the something ceases. If you want to turn off the light in your room, you don't have to blow up the power plant, you don't have to cut the wires to your house, you don't even need to know what causes the light to shine. You can turn off the light just by turning off the light switch – it's an easily manipulable necessary condition for the light. If you want to prevent the light from coming back on, just prevent the light switch from being turned on.
Зависимое происхождение – это учение о необходимых условиях. Помни, что Будда учит только о дукхе и прекращении дукхи. Метод, который он использует, чтобы положить конец дукхе, заключается в определении необходимых условий для возникновения дукхи, а затем он находит некоторые необходимые условия, которыми он может манипулировать, чтобы выключить дукху. Именно в этом заключается учение о Четырёх Благородных[^†] Истинах:
Dependent origination is a teaching about necessary conditions. Remember the Buddha is only teaching dukkha and the end of dukkha. The method he uses to bring dukkha to an end is to identify necessary conditions for the arising of dukkha and then find some necessary condition(s) he can manipulate to turn off the dukkha. This is what the teaching of the Four Noble[^†] Truths is all about:
2\ Дуккха возникает в зависимости от необходимого условия – жажды.
2.
Dukkha arises dependent on the necessary condition of craving.
3.
С прекращением необходимого условия – жажды, – дуккха прекращается.
3.
With the ceasing of the necessary condition of craving, dukkha ceases.
4.
Существует путь практики, которому можно научиться, чтобы перестать страстно желать и тем самым перестать порождать дуккху.
4.
There is a path of practice that can be learned in order to cease craving and thereby cease generating dukkha.
Четыре Благородные Истины – это краткое изложение зависимого происхождения, поскольку они выделяют некоторые из наиболее важных зависимостей, особенно зависимость между Жаждой и Дуккхой. Мой учитель Айя Кхема называл Четыре Благородные Истины “Зависимым происхождением в стиле телеграммы”. Сегодня, наверное, мы бы сказали “... в стиле Твиттера”.[^1]
The Four Noble Truths are a summary of dependent origination in that they highlight some of the most important dependencies, particularly the one between Craving and Dukkha. My teacher Ayya Khema referred to the Four Noble Truths as “Dependent origination in telegram style.” Today I guess we would say “... in Twitter style.”[^1]
Основная сложность в том, что отключить жажду гораздо сложнее, чем выключить в комнате свет. Вот почему, хотя понимание Четырёх Благородных Истин является большим подспорьем на пути к свободе, этого недостаточно. Необходимо более глубокое учение, чтобы помочь человеку полностью избавиться от жажды, и таким учением является учение о зависимом происхождении. Но оно “глубокое, его трудно увидеть и трудно понять, оно спокойное и возвышенное, непостижимое простым рассуждением, тонкое, постигаемое мудрыми”. Интеллектуальное понимание зависимого происхождения – это хорошее начало, но этого недостаточно; его нужно не только понять, но и пережить.
The major difficulty with this is that turning off craving is a lot harder than turning off a light switch. This is why, although an understanding of the Four Noble Truths is a great help on the path to freedom, it is not sufficient. A deeper teaching is needed to further help one fully accomplish turning off craving, and that teaching is this teaching of dependent origination. But it “is profound, hard to see and hard to understand, peaceful and sublime, unattainable by mere reasoning, subtle, to be experienced by the wise.” An intellectual understanding of dependent origination is a good start, but is not sufficient; it must not only be understood, but it also must be experienced.
Но для того чтобы пережить зависимое происхождение достаточно глубоко, чтобы оно стало преобразующим, его нужно сначала понять. Так что же на самом деле означают двенадцать звеньев взаимозависимого происхождения? Какова общая картина? Как мы должны это интерпретировать? Это то, что мы рассмотрим в следующих нескольких главах.
But in order to experience this dependent origination deeply enough for it to be transformative, it does need to be understood first. So what do the twelve links of dependent origination really mean? What's the bigger picture here? How should we interpret this? This is what we will look at in the next several chapters.
[^*]: Как минимум, когда правильно преподают зависимое происхождение, говорят, что каждое звено возникает в зависимости от предыдущего. К сожалению, часто говорят, что каждое звено вызвано предыдущим. Однако это важное различие – Будда учил зависимостям, а не причинам.
[^*]: At least when dependent origination is taught well, it is said that each link arises dependent on the previous. Unfortunately it is often said that each link is caused by the previous link. However, this is an important distinction – the Buddha was teaching dependencies, not causes.
Это не значит, что исследование причин неоправданно. Просто Будда не учил причинам, когда преподавал зависимое происхождение. Есть и другие области, где понимание причин очень важно – большая часть современной науки посвящена исследованию причин. И конечно, Будда учил причинам при других обстоятельствах.
This is not to say that an exploration of causes is unwarranted. It's just that the Buddha was not teaching causes when he taught dependent origination. There are other arenas where understanding causes is very important – much of modern science is about exploring causes. And of course, the Buddha did teach causes in other circumstances.
[^†]: Хотя слово “Благородный” является правильным буквальным переводом, оно не передает всего того, что имеется в виду. “Облагораживающий” было бы гораздо более понятным, поскольку практика в соответствии с этим пониманием облагораживает тебя. Но я буду продолжать использовать более привычное “Благородный”.
[^†]: Although the word “Noble” is a correct literal translation, it doesn't really capture all of what is meant. “Ennobling” would be far more elucidating, since practicing in accord with this understanding will ennoble you. But I will continue to use the more familiar “Noble.”
[^1]: Также см. АН 3.61, где проводится такая же взаимосвязь между 4 Благородными Истинами и Зависимым Происхождением.
[^1]: Also see AN 3.61 which makes the same correlation between the 4 Noble Truths and Dependent Origination.