Является ли царство асуров верхним или нижним царством?
Is the Realm of the Asuras an upper or lower realm?
В главе Колесо вы говорите: “Среди низших царств есть также царство воинственных богов, асуров. Это существа, которые постоянно сражаются”. Однако на изображении Колеса жизни асуры находятся в верхней части колеса. Разве царство асуров не является одним из верхних царств?
In the chapter The Wheel, you say, "Among the lower realms is also the realm of the warring gods, the Asuras. These are beings that are fighting all the time." Yet in the picture of the Wheel of Life the Asuras are in the upper part of the wheel. Isn't the Asura Realm one of the upper realms?
Как это часто бывает, всё зависит от того, кого вы спросите. Помните, что это скорее мифология, чем какой-либо научный факт. Рассмотрим следующее:
As is so often the case, it depends on whom you ask. Remember this is mythology rather than any sort of scientific fact. Consider the following:
Похоже, что одна сутта из тысяч, а именно, Iti 93, включает отдельное царство асуров и ставит асуров ниже голодных призраков.
It appears one sutta, from thousands, namely, Iti 93, includes a separate asura realm and places asura below hungry ghosts.
Не зная об этих трёх огнях, человечество (paja = люди) наслаждается личным существованием.
Being unaware of these three fires, humankind (paja = people) delights in personal existence.
Не освободившись от пут Мары, они пополняют ряды ада, существование в царстве животных, демонов-асуров и сферу призраков.
Unfree from the bonds of Mara They swell the ranks of hell, existence in the animal realm, asura-demons and the sphere of ghosts.
Поэтому, исходя из Iti 93, порядок убывания таков:
Therefore, based on Iti 93, the descending order is:
В то время как дэвы (“боги”) обитают в небесных сферах и в основном благожелательны, асуры (“не-боги”) противостоят дэвам и находятся в постоянной борьбе с ними.
Whereas the devas (“gods”) dwell in the heavenly realms and are basically benevolent, the asuras (“not-gods”) are opposed to the devas and locked into continual struggle with them.
Согласно мифологии, когда время пребывания дэвы в Небесном царстве подходит к концу, его или её мучает едва уловимое, но растущее чувство неудовлетворённости. Дэва может отреагировать на это страхом потери и впоследствии начать развивать в себе чувство паранойи и ревности. С этого момента каждая потеря воспринимается как подтверждение необходимости страха, а удача других воспринимается как угроза в новом царстве, где ограниченные ресурсы являются главной заботой. После этого дэва теряет царство Небес и перерождается в царстве асуров.
According to the mythology, When a deva’s time in the Heaven Realm is ending, he or she is plagued by a subtle but growing sense of dissatisfaction. The deva may react to this with fear of loss and subsequently begin to foster a sense of paranoia and jealousy. From this point on, every loss is taken as a confirmation of the need for fear, and the good fortune of others is seens as a threat in a new realm where limited resources are the preeminent concern. The deva then loses the Heaven Realm and is reborn in the Realm of the Asuras.
(выделено мной) https://zenstudiespodcast.com/sixrealms2/
Вещи в аду. Нарака-гати на санскрите. Дзигокудо 地獄道 в японском языке. Самое низкое и страшное царство, измученное пытками и характеризующееся агрессией.
Beings in Hell. Naraka-gati in Sanskrit. Jigokudō 地獄道 in Japanese. The lowest and worst realm, wracked by torture and characterized by aggression.
Голодный призрак. Прета-гати на санскрите. Гакидо 餓鬼道 в японском языке. Царство голодных духов; характеризуется сильной жаждой и вечным голодом.
Hungry Ghost. Preta-gati in Sanskrit. Gakidō 餓鬼道 in Japanese. The realm of hungry spirits; characterized by great craving and eternal starvation.
Животные. Тирягиони-гати на санскрите. Чикушодо 畜生道 в японском языке. Царство животных и скота, характеризующееся тупостью и раболепием.
Animals. Tiryagyoni-gati in Sanskrit. Chikushōdō 畜生道 in Japanese. The realm of animals and livestock, characterized by stupidity and servitude.
Асура. Асура-гати на санскрите. Ашурадо 阿修羅道 на японском. Царство гнева, ревности и постоянной войны; Асура (Ашура) - полубоги, полублагословенные существа; они могущественны, свирепы и ссорятся; как и люди, они отчасти добры, а отчасти злы. Подробности см. в Hachi Bushu (8 Legions).
Asura. Asura-gati in Sanskrit. Ashuradō 阿修羅道 in Japanese. The realm of anger, jealousy, and constant war; the Asura (Ashura) are demigods, semi-blessed beings; they are powerful, fierce and quarrelsome; like humans, they are partly good and partly evil. See Hachi Bushu (8 Legions) for details.
Люди. Манусья-гати на санскрите. Ниндо 人道 в японском языке. Человеческое царство; существа, которые одновременно добры и злы; просветление находится в пределах их возможностей, но большинство из них ослеплены и поглощены своими желаниями.
Humans. Manusya-gati in Sanskrit. Nindō 人道 in Japanese. The human realm; beings who are both good and evil; enlightenment is within their grasp, yet most are blinded and consumed by their desires.
Дева. Дэва-гати на санскрите. Тэндо 天道 в японском языке. Царство небесных существ, исполненных наслаждения; дэва обладают богоподобной силой; некоторые из них правят небесными царствами; большинство живет в восхитительном счастье и великолепии; они живут бесчисленные века, но даже дэва принадлежат к миру страданий (сансара) – ибо их сила ослепляет их и наполняет их гордыней – и поэтому даже дэва стареют и умирают; некоторые говорят, что поскольку их наслаждение велико, то и их страдания тоже.
Deva. Deva-gati in Sanskrit. Tendō 天道 in Japanese. The realm of heavenly beings filled with pleasure; the deva hold godlike powers; some reign over celestial kingdoms; most live in delightful happiness and splendor; they live for countless ages, but even the Deva belong to the world of suffering (samsara) – for their powers blind them to the world of suffering and fill them with pride – and thus even the Deva grow old and die; some say that because their pleasure is greatest, so too is their misery.
Место царства асуры в буддийской космологии варьируется в разных традициях. Иногда царство асуров признаётся как одно из благ, существующее ниже миров дэвов и людей. В других схемах оно рассматривается как четвёртое дополнение к обычным трём путям зла, которые составляют царство животных, царство призраков и царство ада.
The placement of the asura realm in Buddhist cosmology varies among traditions. Sometimes the asura realm is recognized as one of happiness, existing beneath the worlds of the devas and humans. In other schemes, it is viewed as a fourth addition to the usual three evil paths that make up the animal realm, ghost realm and hell realm.
(Выделено мной) https://en.wikipedia.org/wiki/Asura_(Buddhism)
Исследуя это, я также нашел множество источников, в которых асуры рассматриваются как верхнее царство, особенно в тибетских учениях.
While researching this, I also found multiple sources with the Asuras placed as an upper realm, particluarly in Tibetan teachings.
Итак, похоже, что сутты считают царство асуров одним из низших царств, как и (по крайней мере, некоторые) учения дзен, в то время как большинство тибетских учений действительно ставят асуров выше людей в царстве полубогов. Выбирайте на свой вкус – в конце концов, это мифология. Но для меня любое место, где всегда есть “гнев, ревность и постоянная война” – это низшее царство!
So it seems the suttas consider the Asura Realm one of the lower realms, as do (at least some) Zen teachings, while most Tibetan teachings do indeed place the Asuras above humans in a demi-god realm. Take your choice – after all it is mythology. But for me, any place where there is always "anger, jealousy, and constant war" is a lower realm!