Однажды Благословенный обитал среди куру, где был город куру по имени Каммасадамма. Тогда достопочтенный Ананда подошел к Благословенному, выразил ему почтение, сел с одной стороны и сказал ему:
On one occasion the Blessed One was dwelling among the Kurus, where there was a town of the Kurus named Kammasadamma. Then the Venerable Ānanda approached the Blessed One, paid homage to him, sat down to one side, and said to him:
“Это замечательно, досточтимый господин! Это удивительно, досточтимый господин! Это зависимое происхождение так глубоко и так глубоко в подтексте, но для меня оно кажется настолько ясным, насколько это вообще возможно.”
“It is wonderful, venerable sir! It is amazing, venerable sir! This dependent origination is so deep and so deep in implications, yet to me it seems as clear as clear can be.”
“Не так, Ананда! Не так, Ананда! Это зависимое происхождение имеет глубокие и глубокие последствия. Именно из-за непонимания и непроникновения в эту Дхамму, Ānanda, это поколение стало подобно спутанному мотку, подобно клубку ниток, подобно тростнику и камышу, и не проходит за пределы плоскости страданий, плохих уделов, низшего мира, saṃsāra.” DN 15, SN 12.60
“Not so, Ānanda! Not so, Ānanda! This dependent origination is deep and deep in implications. It is because of not understanding and not penetrating this Dhamma, Ānanda, that this generation has become like a tangled skein, like a knotted ball of thread, like matted reeds and rushes, and does not pass beyond the plane of misery, the bad destinations, the nether world, saṃsāra.” DN 15, SN 12.60
“Итак, Ли, я слышал, что ты пишешь книгу о зависимом происхождении. Разве ты не в той же лодке, что и Ананда?”
“So, Leigh, I hear you are writing a book on dependent origination. Aren't you in the same boat as Ānanda?”
“На самом деле, я думаю, что у Ананды была лучшая лодка.”
“Actually, I think Ānanda had a better boat.”
“В таком случае, почему вы пишете книгу о возникновении зависимостей?”
“So, in that case, why are you writing a book on dependent origination?”
“Похоже, что существует много дезинформации и много недостающей информации о зависимом происхождении. Поэтому я решил поделиться тем, что мне удалось узнать по этой теме, а также некоторыми последствиями зависимого возникновения, не найденными в явном виде в суттах.”
“Well, there seems to be lots of misinformation and lots of missing information about dependent origination. So I thought I'd share what I've learned so far about the topic, along with some of the implications of dependent origination not found explicitly in the suttas.”
Часть того, что я здесь пишу, может быть точной. Что-то из этого может быть совершенно неправильным. И то, что здесь написано, конечно, очень неполно. Но это то, что я увидел на данный момент, исследуя концепции зависимого происхождения. Вся заслуга Будды в том, что он “нашел и показал путь”, а также всех тех, кто сохранил эту Дхамму для нас сегодня.
Some of what I write here could be accurate. Some of it could completely miss the mark. And what's written here is certainly very incomplete. But it's what I've seen so far by exploring the concepts of dependent origination. All credit to the Buddha for “finding and showing the way,” and to all those who have preserved that Dhamma for us today.